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谭元亨
如何把业已缺失的景观建筑学重新建立起来，以应对今天正在迅速发展的城市建设的需要，可以说是当务之急了。但是，并不是所有在相关位置上的决策者、掌权人已经意识到并付诸实施的。因此，借助“申亚”成功这件大事，提醒一下有关部门及领导，无疑是一个极好的机会，我希望能引起上上下下各个方面的重视，使广州的城市景观建筑，有一个根
本性的转变。
城市景观工程，包含有很多的方面，不单独是建筑，环境设施，诸如绿地、公园等等，更重要的是它的文化品位。
如今，我们的视觉污染已经到了极限，除开灼人的玻璃幕墙的反射，低俗、粗劣的广告充斥了城市众多的角落，毫无艺术感，甚至带有封建迷信色彩伪雕塑之类也几乎随处可见，至于到处涂鸦、乱贴宣传单的现象更防不胜防——如果全由这些构成了一座城市的文化景观，外人会认为这座城市的公民们的素质是如何不堪？
能凭此迎接亚运会的到来么？
但远不止这些——千篇一律的方格式楼宇，无论它怎样高耸入云，色彩单调、灰暗，无法融入亚热带风光的建筑外墙，还有缺乏想象力更没有艺术感的大厦……如此种种，不一样在败坏这座城市的形象么？
可以数落的还很多，我已在珠江两岸景色的一文中数落了不少，这里也就不多说了。总而言之，确立一个景观工程，让更多的艺术家、文化学者参与，已是刻不容缓了。
建筑景观工程，不是单一的建筑工程，而是一个综合的、具有宏观的、全局性的工程，任何一个方面都不可以缺席，缺少谁，也都会造成全局性的贻误。
首先，当然还是文化。
一座城市是不可以没文化的，我们不妨看看中外古今，古有雅典、罗马、西安、北京，今可看巴黎、柏林、纽约、上海。每一座城市，都有各自迥异的文化品味。在中国，北方有北方的大气、豪迈、庄重，这仅以北京为例则可；江南有江南的秀丽、妩媚、清新可人。而德国人的严谨、匠意，法国人的潇洒、多彩……具体到广州，当怎么体现这海上丝路2000年的历史文化名城的品位呢？是一味向高空“攀缘”的高层建筑，还是砌积木似的方格重叠的公寓大楼？显然都不是。若用63层、81层大厦取代五羊雕塑，成得了广州的标志物么？回答同样是否定的。
好在岭南建筑学派，已日益凸显其文化品格与艺术追求了。我曾把若干特色简单概括为两大“复归”，对古朴的复归及对自然的复归，当然还有其他特征。沿着这一思路，当有更多的独创性与新的突破，去表现这古老的历史，以及绚丽的文化。如今，好几个区已在行动了，这当是一个不俗的开端。
说到对自然的复归，则可进而讲建筑景观工程的又一个重要的因素——这就是说，它同样是一个生态工程。
正如庄子说的，“牛马四足，是谓天”，合乎自然本性，而人偏要“落(络)马首，穿牛鼻”，则是有违牛马的天性的。所以，“无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名，谨守而勿失，是谓反其真。”这就是说，人为者伪，必让于自然，返璞归真，去实现“天地与我并生，万物与我为一”。这，是我们古人远古的生态智慧，当立足于这样的基点上，去推动生态工程的确立。岭南不少古村落上，与自然很是默契；可新建筑，突兀其上，大煞风景，这实在见得太多了。
末了，还须强调一下，建筑景观工程，当是国民经济中日后份额最大的第三产业中的重中之重，这不仅仅是形成旅游景点，吸引中外游客的需要，还关联到更多、更多……
城市建设要有前瞻性，不要一个规划只管上二三年便扔进废纸篓中，这景观工程当是这前瞻的重大内容。
作者系华南理工大学人文学院教授
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