富而有道(5)

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　　当资本战车加上精神的力量

　　《圣经》里有一句话，富人要进天国，就如同骆驼穿过针眼一样难。

　　中国有一句古话，为富不仁。

　　这里面隐含着一种深刻的社会心理：在一种贫富差距导致的不平衡心态下，人们在潜意识里形成了对富人的嫉妒甚至仇恨，认为他们的身上流着肮脏的脓和血！同时由于均贫富的思想在中国根深蒂固，于是富人们不敢向社会公开存认自己是富人。

　　然而欧美的企业家却不是这样，他们敢于露富而心安理得，因为他们遵守所信奉的《圣经》中的一个信念：“你们所从事的这一切，实际是上帝的安排和使命，你们手中的财富并不属于你们个人，而是上帝交给你们来看管的。积累并管理好财富，是上帝赋予的使命。”

　　中国没有基督教文化传统，中国人难理解其中的内涵，但是在西方，这个意义非常重大，这实际上使教士精神跟企业家精神结合了，为企业家营造了一个非常大的社会精神氛围。企业家也因此脱胎换骨，具有了精神和文化势能，从一个唯利是图的集团，成长为承担着信仰使命和社会责任的集团，企业家不仅是财富的创造者和组织者，也代表着社会精神的最上层。

　　随着社会的进步，今天的中国企业家中已经渐渐在形成一种新的精神，这种精神给金钱赋予了灵魂，那就是对社会承担着责任。积累和管理财富，为社会谋福利，才是最道德的企业行为。然而在中国的文化传统中，商人的社会形象很差，这样的状态，使企业家在成长中面临一个很大的精神压抑状态。

　　比如宝马撞车案，整个传媒的反应，不去琢磨到底是怎么回事，不是从法律的角度琢磨，而表现为整个社会对企业家邪恶形象的抨击。最近企业家频繁出事，得不到社会公众的同情，似乎只要出事就是活该。这些现象，从浅层来说，企业家的个人生活习惯，吃喝嫖赌、显富给社会带来了很不愉快的感觉，从深层次上讲，中国企业家作为一个群体，是没文化、没信仰、没精神的，他们成天叹息着说：“穷得只剩下钱了”，这哪是有社会作为之人的精神状态？也就是说，企业家作为个体的人非常能干，作为一个团队和具有社会影响力的形象代表，却非常无能，他既不能保护自己，更没有能力使社会公众对企业家充满真正的敬重和信赖。

　　然而企业家对社会的影响力又是如此巨大，除了政府最高层的决策官员们，对社会影响最大的人往往就是这些成千上万的企业家，他们的一举一动，他们的言行思想和精神信仰，关乎天下亿万老百姓今天和明天是否能幸福地生活，关乎老百姓的梦想。因此一个企业家就是一个社会群落的行为榜样，和思想导师。

　　从这个意义上说，重建中国企业家的精神信仰，已是当务之急。

　　除了欧美国家，也有一些地区的企业家有很好的精神传统。例如日本，日本历史上有武士文化，这个文化的核心是佛教禅宗、儒学和神道教的结合。日本企业家从武士阶层转换过来，同时具备资本和文化精神的力量，在社会上是得到广泛承认的。我们从松下幸之助的著作中能感觉到，他非常自觉的接受了传统的精神力量，传统的文化资源。这样的企业家，使自己成了这种文化精神的代表，他们不仅是资本上成功的集团，也是精神上成功的集团，是民族力量和道德的象征。

　　其实，这就是中国企业家们的缺失。希望他们手里的资本长出精神来，社会已经有了越来越强烈的要求。2004年6月1日，《基金会管理条例》正式施行，让中国企业家们有了真正研习散财之道的“启蒙读本”，各种接受捐赠从事公益事业的慈善机构，终于有了行为规范，而思想的规范，也将在这里起步。

　　现在中国的企业家受纯粹的经济学理论影响太大，认为其责任就是使股东利益最大化，当然，如果有一个非常好的社会环境和精神环境，有一个极良好的法律环境，那么企业家的惟一使命就可以是追求利润。但中国正因各种环境有欠缺，企业家的社会责任，才显得如此重要，而担当起社会责任的企业，才会受到全社会真正的尊重和信赖,企业才能真正实现永续经营！

　　在资本战车上面，加上精神信仰的力量，这对中国的未来意义重大。

　　富而有道，道在何处，其实，道就在你心里，就在你身边。

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