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10月24日有媒体报道，河南新密大平煤矿特大安全事故发生后的第4天，当地民众纷纷以不同方式祭奠在事故中遇难的工友，表达哀思。其中有遇难矿工家人设灵堂祭亲人；普通民众通过各种方式祈祷逝者安息；几十万网友来到新浪网开设的“大平矿工兄弟”纪念馆为遇难矿工献花、点香、敬酒。
家属与各界人士祭奠遇难矿工，是出于对亲人的怀念以及朴素的同胞感情。笔者认
为，与此同时，政府也应当在适当时候举行公祭仪式，与广大人民一道深切悼念遇难矿工。
在国外，每当发生群体性伤亡事故后，当地政府乃至国家往往会举行隆重的悼念仪式，政府官员与民众一道追思死难者，告慰他们的在天之灵。这样的仪式我们没有理由不举行。因为已逝者生命的价值是等同的。笔者相信，对这种公祭活动，我们是有能力办到的。
事实上，我们也不是没有举行过公祭。去年湖南衡阳“11·3”特大火灾发生后，当地就举办过隆重的公祭仪式来悼念20名消防官兵。他们为群众利益捐躯，理所应当受到群众的缅怀。此次遇难的矿工，尽管不是在直接抢救他人生命财产过程中离去的，但在客观上，他们同样是为了地方经济发展及社会进步而死，因而一样值得人们深切悼念。
公祭遇难矿工还能起到强烈的警示作用，警示人们及社会防范同样的悲剧再次上演。这样的仪式对那些直接与间接造成矿工死伤的责任者也是一种鞭挞。“用杯薄酒告慰遇难者的在天之灵，究竟用多少血淋淋的生命才能浇醒某些人麻木的心？”但愿某网友的这句话能时刻鞭打那些在生命面前麻木不仁的安全生产管理人员。
公祭遇难矿工更是对生命的深情呼唤。这些遇难矿工的离去，不但使人数要扩大许多倍的家属永远心痛，也将痛的感觉深深地留在国人的心中。而一切该鞭打的麻木不仁，无一不是源起于对人的生命的漠视。因而如果没有敬重生命意识的真正矗立，就不可能构筑防范生命被践踏与杀戮的“防火墙”。
现在，有些地方举行隆重仪式公祭炎帝、孔子等。不是说不可以公祭，但既然可以花费巨资公祭遥远年代的生命，对于刚刚还在我们身边的遇难兄弟，为何就要吝啬情感与钱财呢？尽管刚刚遇难的兄弟不是什么“圣人”，但他们的生命却具有同等的重量。我们可以穿越遥远的时空公祭远古的人们，就没有理由不公祭刚刚还与我们同呼吸在一块土地上、生命的余温尚存的真切的生命。
对遇难矿工的公祭，每一个国人都在期待。
□魏文彪(江西编辑)
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