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□笑 蜀
美容竟成经济，而且据说年度GDP达千亿元左右，年度税收达百亿左右。我在惊讶的同时也有几分振奋。看来，国民经济可能又要增加一个支柱行业，即将成为国民经济支柱行业的美容业急于登上历史舞台，急于得到社会承认，也就是大势所趋了。因而有青年经济学专家何帆、巴曙松、钟伟、赵晓组织美容经济课题组；因而有《中国美容经济年度调查报告
》的隆重出世。香风浩荡，媚光万丈，生在美容经济形势大好而且越来越好之当下中国，我等小民可谓艳福不浅也。
不过，美容业之于中国人根本算不得新鲜，可用“吾国古已有之”这句流行话来概括。中国脂粉史几乎跟中国文明史同步，但凡与草本相关的美容之法，中国人上下求索几千年，在这方面差不多穷尽了人类智慧，犹如中餐之登峰造极而令西洋人望尘莫及。草本意义上的中国脂粉史之光辉灿烂，亦当令西洋人叹为观止。即便相对于现代科技武装到牙齿之今日西洋脂粉，草本意义上之中国脂粉也未必逊色，不仅优雅隽永，而且环保卫生，真是万千风情。可惜的是伴着上个世纪中叶之后中华传统文化的一场浩劫，中国脂粉不能不从巅峰跌落，至今仍然失传。以致当下红装女儿，谈到西洋脂粉尤其法国脂粉时莫不称羡，对中国脂粉却几乎一无所知。
对西洋科技乃至整个西洋文明，笔者其实相当认同。但对西洋美容，笔者实在难以恭维。如果说中国脂粉不过是改良至多不过是改革，来得悄然，来得艺术，来得人道，来得温情，那么西洋美容则是革命而且不是一般的革命，往往是“暴力革命”：割眼皮割鼻梁砍下巴拔头发，不一而足，令人发指。中国脂粉深得道家真传，以顺势而为、尊重自然为前提，以真实为前提。西洋美容却往往太人工太虚假太野蛮，代价太大——肉体上的代价自不待言，精神上的代价尤其恐怖，实际上是以他者来主宰自己的身体，以摧残自己的身体来取悦社会，以牺牲真我来换取通向富贵荣华的入门券。这样的美容实际上已走火入魔，犹如当代体育之走火入魔——本来以倡导国民健身为主题之当代体育，往往成了竞技的同义词，而且往往蜕变成不择手段的竞技的同义词，从而不仅摧残着社会风气，也摧残着运动员自己的身体，那些从极端残酷的竞技中胜出的运动员，往往伤病缠身甚至往往英年早逝。当下之西洋美容又何尝不是如此，那些在聚光灯下看起来青春逼人的红装女儿，又何尝不是红颜薄命，往往蜕变为幕后博利者的工具和牺牲品。不是以人为本的经济而往往是以摧残人为乐事以摧残人为卖点的经济，美艳的背后往往是恶毒，这是西洋美容经济的一大特征，岂可不慎乎！
可见，美容经济需要清理门户。美容经济在中国社会的美誉度并不高，美容经济在国人眼里并不美，而是常常遭受诟病，这个无情的现实是有强大逻辑支撑的。如果不清理门户，美容经济在中国社会的地位就无法提升，而无论它创造的GDP和税收有多大。美容经济需要一次革命。怎么革命呢？愚见以为，第一需要思想上的革命，即要以顺势而为、尊重自然为哲学基础，以健康真实为哲学基础，以自由自主自尊自爱为哲学基础。第二则需要技术上的革命，即努力发掘草本美容，以之既传承国粹，且环保卫生。
当然，西洋美容也并非一无是处。其运用最尖端的现代科技，就值得我们效法。据说生物工程尤其是基因修补将来会广泛运用于美容，如此则无须伤筋动骨，即可轻轻松松脱胎换骨，岂非善莫大焉？想象一下那个时时处处充满了俊男靓女的未来世界，真不免心旌摇荡。西洋美容更可取之处，是人们自信而开放的心态及神态，以及由自信和开放所派生的强大的生命活力。这才是西洋美容的精髓，是我们最可效法之处。
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