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慕毅飞／文
北京街头，几个聘自某高校的女促销员，扮成“红卫兵”，为某手机品牌招揽生意。路人对她们边看边笑，搞得她们有些不好意思。记者随机采访了一些人，有的觉得奇怪，有的认为她们行为欠妥，不太严肃(10月4日《法制晚报》)。如此而已。
卖手机的商家要抢的是眼球，能挣钱的都算招，把日本海军旗印成围巾赚钱的事也做，心思好坏不说也罢。
来自高校的大学生，就为每天能赚50元钱，作起了这样的“红卫兵”秀；遭遇众人讥笑，也只觉得不好意思，根本没意识到自己扮演的是何等丑陋的角色，在大街上招摇而全无愧色，表现出惊人的无知。
来来往往的路人呢？觉得好笑，而且是一种令作秀者不好意思的笑，显带贬义是不必说的。但毕竟只是一笑了之。笑商家的悖谬？笑作秀者的浅薄？还是笑路人自己的“大肚能容天下难容之事”？如果说，这是一出街头活喜剧，那倒可借用《钦差大臣》结尾一句现成的台词：“笑什么？笑你们自己？”
“红卫兵”时代，迄今不过30多年，参与者、受害者、目睹者，大多健在，何以让人恍如隔世？一场给国家、民族带来10年不幸的“浩劫”(党的《关于若干重大历史问题的决议》之语)，岂能如此轻松地化作了“商业秀”与“街头剧”？引用一句曾被广泛引用的名言：“忘记过去，就意味着背叛。”那么，我们正在背叛什么？我们为什么会遭遇这样的背叛？这是一个很复杂的课题，但至少可以肯定地说，这是对刘少奇、彭德怀的背叛，是对张志新、遇罗克的背叛，是对他们用忠贞与生命呼唤过的“科学、民主、法治”的背叛，也是对亿万人民10年惨痛教训的背叛，是对一段不该遗忘的历史的背叛。
光感到“很奇怪”，是不够的；
光是指责“行为欠妥”、“太不严肃”，也过于轻描淡写。既然秦桧构陷岳飞的历史是不容背叛的，英国大炮打开国门的历史是不容背叛的，日寇屠杀南京的历史是不容背叛的，同样，和“红卫兵”联系在一起的“文革”历史也不容背叛。北京街头上演“红卫兵”秀，让人痛感20年前巴金提议建立“文革”博物馆的沉重与切迫。如今，巴金提不动他的笔了，但他饱含忠诚与远见的呼唤，更让人感到了难以承受的分量！
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