中国企联副会长 艾丰

　　只有造就一个不仅自己创造的财富能够安全地在这里存在，外边有钱的人也觉得你这儿安全到你这儿来，这个国家才能富。就像土壤一样，你能把财富这个养分留下，而不是一下雨全冲走，这个土地才是肥沃的。

　　让财富和良心结亲

　　说到财富和良心的关系，我看有这么几句：一是只凭良心并不一定能够获得财富；第二，讲良心有可能获得财富；第三句，如果丧尽了良心或是不讲良心，则很难长期、稳定地保住自己的财富。根据这几条呢，我觉得有一个总体思想要提倡——让财富和良心结亲。

　　对于财富和财富阶层，中国的土壤里有一个很不好的观念。如果有机会能够把大户抢一下，咱们再来一次土改分一分啊，我想，响应者风起云涌，各位你们就是众矢之的。中国很早就有了这个东西，叫做“不患寡而患不均”。因此要让财富和良心结亲，首先就是要改造这个社会环境，不要把富和没良心一定结合在一起。应该把财富看成是做好事的一个基本条件。没有财富社会不能够发展，而财富到了能够支配财富的人的手里更是幸事。我认为应该宣传这一点。

　　我在我的《世纪宏论》里专门写了一个例子。我说有100万块钱平均分给100个人，一个人1万块钱，存在银行里都是消费资金。如果“分配不公”，一个人得了这100万那是99个人给他打工。你看这多不公呀。但是这100万变成了生产资金，然后这99人从这生产资金里获得的钱还不止是1万，他要不断地做工不断地获得报酬，可能超过，说不清多少钱。

　　我为什么讲这个例子呢？我认为人们对于财富的看法是错误的。恨有钱的，更恨能支配钱的，老想把它弄出来。所以中国社会在封建社会为什么发展慢呢？当然算上封建制度，咱也别反对，但我认为和这种文化有关。因为大家都看那个有钱的生气，所以有钱的就很害怕，就把银元用坛子装在地底下。现在有钱的人倒不会那么傻了，他们不埋在地底下，他们有更好的地方——外国银行。一旦你的政策变了我溜之大吉。当然我不是说大家一定这样，起码这个不能怨他，因为你这儿不保险，我好好弄的东西你要拿就拿走了。我不看着我的财富么？我认为中国只有造就一个不仅自己创造的财富能够安全地在这里存在，外边有钱的人也觉得你这儿安全到你这儿来，这个国家才能富。就像土壤一样，你能把财富这个养分留下，而不是一下雨全冲走，这个土地才是肥沃的。所以一定得把群众这个舆论做过来。

　　小平一个最大的拨乱反正其实就是一个穷和富的拨乱反正。小平的第一句话是“贫穷不是社会主义”，从根上扭了。然后，第二句话是“允许一部分人先富起来”。其实这两句话就发动了改革。

　　给自己一个光明的心理积淀

　　说到企业家，我认为我们自己的财富和良心的结合度又是能够最有力地冲击这种传统观念的一个武器——用千百万出色的企业家的实践教育中国人改变传统的观念。这是非常有意义的。

　　由于不注意道德约束、不注意信用已经严重地损害了我们目前的经济运行，加大了大家的成本。每个人都没有利益，起码是都降低了利益。我承认一句话：吃亏是福。福在哪？在好的心里积淀。做一件好事，也许谁也不说好，但我心里知道，这件事我不亏心，我心里有一个光明的积淀。如果说做了件坏事，虽然大家谁也不知道，但我心里知道，那么有一个黑色的或灰暗的积淀。这是一个潜移默化的过程。长期积累以后会形成两种人，因为心底不同。所以我认为我们企业家的追求很多，个人的幸福也应该是一种追求。个人幸福很重要的基础是内心幸福。如果我们的心理积淀很好，别人是无法抢夺的。从这点来说，非常高尚的，或者加一个伟大的，或者加一个有远见的企业家，他应该把这种追求放在自己非常重要的位置。

　　当然，社会也不能对企业家那么挑剔，一定让他不吃不喝无私奉献，这又是一个角度。这是两个相反相成的角度。很多东西不可能都是善有善报恶有恶报，社会就是社会。要不然他不是社会，他成了数学了。