北京有个爨底下

　　我曾经看过一篇《行走与沉溺》的文章，内容忘记了，但题目却牢牢锁定心里。行走原本没有目的，走走看看、停停，走马观花。但有些地方，你走着走着就不禁沉溺其中了，川底下就是这样一个地方。

　　川底下最重要的特点，是它的整体建筑规划，这是看得见的风景；它还有一道无形的风景，就是古老与今天的对接，在这里见不到现代文明与古代文化的冲突。“旧”的既能观赏又很实用，一辈辈的人沿着历史的时间隧道缓缓前行，不变的是最普通百姓的平淡生活。

　　徽州有宏村、西递，江南有西塘、乌镇，北京有个随处都写着“爨”字的川底下。

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　　寻踏四百年的足迹

　　■本报记者集体采写

　　其实这个被称为北京“小布达拉宫”的村庄不叫“川”底下，而是“爨”（音cuan）底下，这个名字读起来有点费事的小村庄就在北京西郊门头沟，说它小是因为全村只有500间、70余套明清时代的四合院、人口不足百人。自上个世纪末，这个偏远的小山村开始喧嚣，而近几年，这个国家级文物保护地迅速蹿红，以其绮旎秀丽的自然风光和深遂厚重的文化古韵声名鹊起。

　　一个深秋的早晨，编辑部三个同仁打起背包，辗转地铁和长途公交车直奔了川底下。

　　这是一个依山而建的小村庄，村子沿着被称为龙头的小山包顺序展开，呈扇面形状。整个村子是一个大家族，都姓韩。中国民居最大的特色是以村落为单位，一村一姓。家族中最有权势、最主要的一支住在川底下村地势最高、体量最大、居中轴线最北端的建筑，也就是山面的交汇点。其他韩氏兄弟在其两侧依山建房而居，形成中轴分明，两侧井然有序的布局。川底下村这一建筑模式体现了长幼有序的封建宗族伦理，这在其他杂姓村落中是很难见到的，这正是川底下民居建筑最鲜明的特点。

　　一进村就发现，村民不多，游客不少，已有几拨游客先于我们在村中探索，在迂回往返中才发现，与我们通常见过的北方村落不同，这是一个古堡式民居村。川底下四面环山，坐落在北面的缓坡之上，依山而居，层层升高，错落有致。据当地人讲，整个村子的布局充分考虑了地理、地形，完全与所处的地理位置、地形相吻合。一条东西走向长100米，最高处达20米的大墙呈弓形将村子分为上下两部。村庄在建造的时候，从节省原料、美学角度考虑建成了圆弧形。在大墙上还建有突出的条石，在发洪水时，村下的人可以攀登条石爬到安全地带。

　　沿山坡拾阶而上，就到了全村的最高点——财主院（韩家大院）。这个大院是村里的代表性建筑，这个院落南北二进，东西分三路，因此又称为韩家三大门，这个相对独立的四合院构成一个大四合院。

　　在等级森严的封建社会里，大门直接代表着主人身份，俗话常说的“门第观念”就来源于此。四合院的大门分为王府大门、广亮大门、金柱大门、如意大门和随墙门等等。韩家大院的正门属广亮大门，等级仅次于王府大门。

　　东院是体现全村建筑艺术水平最高的地方。门罩是木刻透雕牡丹，墙腿石两侧浮雕为喜鹊登梅。门墩石顶部雕卧狮，正面中部刻乐器，下刻迎祥，内侧中部雕牡丹、莲花，下刻瑞兽。戗檐砖中间是一个大花篮，篮中插牡丹、荷花、莲蓬，下方两侧分别是一串铜钱和中国传统乐器——笙，取其谐音“连生贵子”，表达了多子多福的美好愿望，还可以解释为“福贵生财”。铜钱上刻有“中华民国”四个字，为我们考证它的年代及门楼的修缮时间提供了确切的证据。

　　川底下的山地四合院，不同于京城的胡同四合院，南北长的窄院空间紧凑，有利于减少风沙侵袭，有象征“聚财”。大院内部相通，小院各有临街院门。这种格局适合农村大家族兄弟居住，避免了同走一个大门穿院而过造成的不便。既是一个个独立院落，又是一个有机的整体宅院。

　　山地四合院，空间狭小，村民在建筑时巧用空间。院子多为方砖铺地，地下有石窟，用来存放蔬菜瓜果。地面上镶嵌有石窝，石窝中竖立树桩，上铺席子，可以晾晒粮食果品，人也便于行走。

　　西院二进院的北房是全村惟一五开间的正房。在此，可俯视全村，同时又是全村扇面形的汇聚点，是全村最具权力、最富的人所住。

　　为什么偏僻的小山村会有如此建筑精美的房屋呢？据说，这里过去曾是北京通往山西、陕西和口外的交通要道。它不仅是军事要道，更是过往商旅落脚和货运集散之地，曾经繁盛一时。由于南来北往的商旅途经与此，使川底下人视野开阔，经济上也有了坚实的基础。农民发展的标志就是盖精良的房舍，川底下绝大部分民宅建于康熙中期。

　　人们不禁要问， 经历几百年的洗礼，川底下村是如何完整地保存下来的呢？原来，抗日战争爆发后，108户的村子就有近80人参军，有34名烈士为国捐躯。在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中，川底下几乎出去了一代年轻人，致使在上世纪五六十年代，全村人口多为老幼，到了八九十年代，人口骤然锐减。另外，修通109国道后，这里又变成了闭塞地域，年轻人都到外面找工作，人越来越少，闲房越来越多。原来民居建筑精良，又不必大的修缮，使川底下村古民居的风貌得以完整地保存。

　　村子不大，大约半个小时，我们又绕回了村口。从这里望去，一片片古色古香的建筑与现代生活掺杂在一起，既增加了厚重感，却又很和谐，这个活着的百年古村，有蓝天作衬，与老树相依，400年无言的生活在此间穿行……

　　爨底下的由来

　　川底下旧名“爨底下”，因在明代军事隘口“爨里安口”下方，故得名。1958年改“爨”为“川”。

　　“爨”（cuan去声）字是个象形字，有两种含义，一是“烧火煮饭”之意，二是“炉灶”之意，“兴字（繁体的）头，宝字腰，林子下面大火烧”记住这个口诀就记住这个字怎么写了。但是因为爨字笔画太多，一共29笔，在“大跃进”时就把村名改成“川底下”了。

　　之所以把村子叫做爨底下，说法真是不少。一种说法是：此村上头有个相传是太上老君炼丹的地方，叫爨宝玉沟，此村在其下，是谓爨底下，意思是爨宝玉沟底下；另一种说法是，上有太上老君的炼丹炉，此村在其下。爨者，炉灶也，炉灶的下边，不就是爨底下了么！然而村民对以上两种说法好像又不认可，他们认为：此村居民全部姓韩，韩与寒同音。为使韩姓一族不再贫寒，能发迹、能富足，就给这个村子起名叫爨底下了。“爨”字底下是“大火”，“大火”烧双木，驱散了寒气，韩氏家族自当兴旺发达了。

　　韩姓人家

　　据传说这里的村民都姓韩，是明朝永乐年间从山西洪洞县大槐树移民来到京西的。明朝某年山洪暴发，全村屋舍俱毁，人丁几绝，惟余一男一女幸免于难。二人结发成亲，另选新址重建了爨底下村。后来他们生了三个儿子，并确定了韩姓20代家谱：甫景自守玉，有明万友思，义聚晓怀孟，永茂广连文。如今村里的中坚力量就是第十五代孟字辈的 。

　　清朝康熙年间，村里有一位叫韩守德的人，因为长相酷似康熙，被选中去京郊龙凤寺替康熙出家当和尚，从此，韩家被列为皇亲，赏赐不断，成为京西第一财主。但是他们并没有挥霍这些财富。韩氏先人很有经济头脑，而且很会经商，他们看准了爨底下村紧连京城，又位于当时北京通往山西、陕西和口外的要道旁侧，于是做起了生意。当年这村里曾经有八个买卖铺子、三四家车马店，有些买卖还做进了京城，从村大道边的板塔门骡马店就可想象出当年，白天马帮首尾相连，晚间驼铃声不绝于耳的鼎盛景象。

　　温馨提示

　　川底下村位于北京市门头沟区斋堂镇西3公里的一个偏僻小山村。该村距北京市区90公里，距门头沟区65公里，位于109国道北沟村口6公里处，距苹果园地铁站72公里。

　　为了配合川底下村旅游业的发展，公交公司特地开设了苹果园直达川底下村的929支线班车，每天两班：

　　上午： 7:30 苹果园发车 10:10 到川底下

　　10:30 川底下发车 12:55 到苹果园

　　下午： 12:40 苹果园发车 15:30 到川底下

　　15:40 川底下发车 18:05 到苹果园

　　票价每人8元（使用公交IC卡可优惠打8折）。

　　如果您没有赶上班车，还可以在苹果园地铁站换乘929支线到斋堂下，票价每人8元（使用公交IC卡可优惠打8折）。斋堂至川底下村只有三四里路程了，您可自己想办法，如搭车到达。

　　自驾车旅游的游客，可以从阜城门出发，沿阜石路西行，进入门头沟后沿109国道继续向西，过了下马岭，穿过斋堂镇见到斋堂水库大坝，就在准备盘上大坝时顺势向右拐，再向前行驶，经过一段柏油公路，就到川底下村口了。在村里住一晚，第二天再去附近的灵山或百花山游玩一下，也是不错的选择。

　　金融服务

　　因为川底下村地处偏僻的小山村，所以村里没有银行网点或信用社等金融机构。因为当地消费水平不高，这里的吃住都比较便宜，并且还都可以讲价。三四个人50元左右，就能吃到炖小鱼、贴饼子、自磨豆腐等农家饭了。住在村里的四合院民居客栈，大部分客栈都设有两人、三人、六人、十人间供大家选择，好一点的两人间价格稍贵一些，约50元/间，其他的只需每人10—15元。建议大家只需带少量现金前往即可。