文/黄锦成 区玉辉
企业传承想要有“优秀”的接班人，就要提供空间，使青年人愿意继承及创业，传承好家训。日本企业从小就严格培训接班人，华人后代也应好好运用财富，以个人创新及公司保存为荣。
维护家业永存的信念，家族方能历百年而不衰。人才辈出才能富过三代。财富是由优秀能干的人才创造，也只有精干的后代才能更好地继承、保住和增值财富。
而何谓“优秀”? 成长过程中有家庭严谨的裁培，家中有家教，以儒家为本。
中国文化核心以儒家为主，因此，笔者认为所谓“中国文化”，即以儒家为主流从而决定的一个文化方向、文化形态。如今谈到中国文化的现代意义，这里的“中国文化”并非指以往随各时代所表现出的文化现象。
同样受儒家文化的深远影响，中国和日本在继承制度上，为何会出现差异？这要追溯到两个社会对“家”的不同概念理解上。
中日企业“家”看法不同
中国社会，基本上属于“士农工商”并列的形态，“职业殊途，伦理本位”。“士农工商”本是职业的不同，并不可将其视为阶级。
在中国，“家”最主要的功能在于“传宗接代”、“延续血缘”。因此中国人所谓的“家族”，是指一群具有父子“轴”血缘的亲属成员。
而对日本来说，“家”是一个共同的经济体，不但有家产和家屋，而且有家名和固定的家业（职业）。日本人所称的“家族”，是指住在同一个“家”的成员，而这些成员不必要有血缘关系。
在日本人的心中，“家”（家业）永续无涯，个人的生命有限，因此“家业”的存续要优于个人或家人的存续。但对中国人而言，“家业”不过是维持血缘延续的工具。
所以在碰到企业危机时，日本企业主会因无法维持家业的永存而以死谢罪。中国的企业主为了维护自己及家人的利益，放弃企业的存续和善后。
日本家族企业在客观上有养子“选贤与能”的继承制度，在主观上又有维护家业永存的信念，因此能历百年而不衰。
对华人家族企业的创办人来说，几经辛苦，奠下基业，成为行业翘楚，得来不易。创办人建立事业王国后，最关心的是企业能够传承。值得注意的是，中国企业以“家族”为核心，并无谈及企业。“家族”放在第一，“家”思想主导华人家族企业“传承”观念。
中国重视如何好好运用“财富”，孩子成长只知不要“败家”，但不知如何使企业做到由好到超卓，就不能培养出优秀的接班人。
九龙表行传承之道
九龙表行的创办人黄贺雄先生，对“优秀”的理解是“刚、毅、木、讷”，他培养大儿子的“优秀”是从基本功开始。“刚”就是不怕困难，面对困难不要退缩；“毅’就是不要放弃，不到黄河心不息；“木”就是谦虚，不耻下问；“讷”就是行正路。他的接班人铭记于心，成为家中的《训示》。
在企业管理上，创业一代多是“左手不信右手”，对下一代承接企业的能力持怀疑态度，同时要求极高，希望家族的名声和价值能够流芳百世，名扬青史，因此，与接班人沟通很容易出现困难。
同时，创业者深知财富得来不易，因而希望财富得以保存，代代相传，代代积累，不希望后代挥霍，因而往往令后代望梅止渴，使富二代觉得自己得不到应有的权利与才能的施展。
家族中对孩子不能一视同仁，公平对待，往往偏爱听话的孩子，后代不能和睦亲爱，兄弟姐妹之间互相猜忌，对家族不信任，也会出现争夺家产的情况。
笔者作为九龙表行的第二代，深受父亲“刚、毅、木、讷”理念的影响。而在退休前研究日本家族企业“优秀”承传的秘方，探寻其内强而有力的企训。
日本“精工表”的百年传承，也离不开创办人Kintaro Hattori 的“优秀”企训，即家族成员无论遇到什么困难都要坚强面对，出品“优秀”的产品，使企业超卓发展；企业的目标是继续创新，令企业世代持续前进，但发展过程要脚踏实地按步就班，力求超越其它对手。在此精神的激励下，日本“精工表”在面对1923年关东大地震，仍不惧困难重建挂钟和碗表生产，家族企业要一步一步成长。
九龙表行也在80年代重整公司，使零售服务计算机化。毕竟零售在香港的发展空间有限，所以随着1992年中国开放，九龙表行在中国各县发展品牌，给了笔者妹妹一个机会参与公司业务。
在外国接受教育的子女，信奉自由、民主、人权，对于中国企业的传承条件不感兴趣。目标接班人并不愿意继承家业，其他家族成员也只能背负着“不能有失”的使命，勉强把企业守下来。
有财富的父母不想子女辛苦，只想给他们最好的享受，子女不知奋斗，家训反而变成他们的压迫，不懂用心，不思进取，安于逸乐，所以华人家族企业很多都逃不出“富不过三代”的命运。
九龙表行的第三代，不单单继承九龙表行零售业务，第二代开始由妹妹发展中国业务；品牌发展在供应链上游有着很大的发展机会，企业同时邀请第三代开发品牌分销业务，为企业发展品牌国际业务。
自我发展是青年人的梦想
华人家族财富的积累，往往建基于家族生意的成功之上，甚至不少家族财富过于依赖家族生意的成败。生意成功，一帆风顺，家族的财富与积累滚滚而来；一旦出现逆境，生意日走下坡，财富的积累便日益落败无以为继。
华人企业有很多创业者白手兴家，经第二代守业者稳定企业，建立财富基础，享受成果。但第三代则往往不知珍惜，耗光财富。
青年人不想加入家族企业主要原因，是他们的梦想不单止步于此。
因为华人企业的家庭观念非常重，缺乏可持续发展的经营模式，往往依赖“低成本、低价格”的优势，缺乏长期发展的战略思维，研发投入(R&D)缺失，缺乏品牌概念。享誉国际的华人品牌，委实凤毛麟角。
华人家族企业无法如日本或西方家族企业般延续数百年，屹立不倒，也可以从地域政治发展稳定性角度加以观察。近一百年来，无论中国内地还是台湾和香港等华人家族企业主要根据地，政治状态都不太稳定，故始终无法摆脱短线经营的“心魔”，尤其处理固定资产的投资发展策略，往往无法从长期角度考虑，成为华人家族企业发展的“绊脚石”。
老一辈的华人家族企业经营者有一些共同特征，即深受儒家思想影响。在人际网络、交往和处事上，对前辈恭顺服从，以长辈决定为先，甚至不敢有违。在企业内部，主事人或管理人根据“长幼”，而非以“能力”来作商业决定，显然不能确保政策的有效性，甚至往往“一子错，满盘皆落索”。
接班人提出意见，时有冒险成份，或因前景不明朗，未经尝试就被否决，令年青人失望，打消其公司建设的积极性。
加上前辈多是当权者，“山头主义”盛行，关联束缚令华人家族企业管理层用人唯亲，只能在小范围内吸纳员工，无法有效地吸收外部源源不绝的优秀人才；同时在企业内，职权分工和责任归属也无法明确。这样一来，企业的发展难以持续，裹足不前，行事保守，最终也无法摆脱“富不过三代”的命运。
九龙表行的第三代是踏实的创新者，在打破传承“魔咒”之路上，创新出有市场的新产品，这一方面离不开新人的创业，另一面也需打开品牌的创新意念。
企业传承想要有“优秀”的接班人，就要提供空间，使青年人愿意承接及创业，传承好家训。日本企业从小就严格培训接班人，华人后代也应好好运用财富，以个人创新及公司保存为荣。
黄锦成系香港中文大学[微博]家族企业研究中心驻校家族企业家；区玉辉系香港中文大学家族企业研究中心主任。
本文发表在《财富管理》杂志2015年10月刊上，转载请注明来源、作者。
