□本报评论员李晓亮

　　在渲染末日的名为《2012》的电影里，为了一张能脱离苦海的传说中的船票，人们争得你死我活，打得不可开交。现在2012到了，你不会想到，在这新年里掀起大波的，不是那张虚构船票，而是一枚小小邮票。

　　“龙票”，无疑是这两天最热门的新闻之一。大众媒体上，到处是那张“不太萌、有点凶”的中国龙身影。有家报纸昨日头版就是这张“凶神恶煞、霸气外露”的龙票，还配以扯眼标题——“贴在信封上能寄信，贴在大门上能辟邪”。这个头版，昨日赚足眼球。

　　对于外界质疑，邮票设计者陈绍华回应称，“选取蟠龙造型，是希望凸显中国作为世界大国的崛起，带给人民的精神气度。”它的威猛有力，代表中国自信。这或是设计初衷，但是从目前民意反馈看，显然美好的初衷，并未得到广泛认可。这看似很小的社会花边新闻，因“龙”这一文化符号在传统语境中的丰富意蕴，或又让此事折射出远超一枚邮票所能承载的更深层次更多维度的阐释价值。

　　厘清龙票“是非”，首先要从社会心理入手。在传统文化习俗中，新年讲究的是祥和喜庆，而新年伊始这枚张牙舞爪的龙票，从时间角度讲，多少有点不合时宜。杀气腾腾有违吉祥和美的节日氛围。这也是不少网友看到它本能上的第一反应。

　　但，这种节日心理上的不适感，并不代表邮票本身存在艺术上美学上的设计纰漏。如陈绍华所言，生肖邮票中设计龙票难度在于“除了龙之外，其他所有生肖都可以在现实中找到动物原型。唯有龙，作为中国文化中特有的产物”，本是一个虚无缥缈的抽象化的神话符号。无质无形，只存于文学和历史想象中。

　　而从“叶公好龙”这样古老成语故事里，也可推测，叱咤天地呼风唤雨的神龙，绝非动漫卡通的卖萌耍乖之萌物。不怒自威，吓死人不偿命，或才是神兽本色。不然，古代帝王之家，就不会不论朝代如何更迭世事怎样变迁，唯一不变的都是千年来一直自觉以强制力垄断维系着各种“龙”文化为己所用，以此君临天下愚众牧民了。

　　或许，也正因有这一层文化关系和历史因素影响，有着现代权利意识的民众更愿意“古龙今用”，让威严旧貌换亲民新颜，不愿意再要吹胡子瞪眼的帝王之龙，更想看到慈眉善目的亲和之龙。这或是纯从艺术角度考虑的龙票设计者，未曾虑及的地方吧。

　　而从威龙利爪代表国家自信的层面讲，或更会发现错位乖谬之处。国家形象、民族自信多是对外而言。而从世界范围看，东西文化之异中一个代表，就在于西方“龙”为邪恶化身，东方“龙”为尊贵象征。若想以龙票代言国家自信形象，那么即便抛开中外文化差异，仅从图案本身来说，似也不该让龙显得面目可憎，而应尽量和善亲切。慈眉善目，笑脸相迎，更是文化上更高层面的国家软实力和民族心理自信的彰显。

　　现代社会，早就告别了上古时代以威胁侵略性神秘图腾，来划定场域的蒙昧时期，已经步入价值输出、核心竞争力和文化软实力的比拼时代。所以不管是中国梦还是外国梦，自信来自何处，都已不言自明。