徐以升

　　三十而立。

　　孔子30岁时已经创办了收费的私学，做到了经济独立、思想独立。《论语·为政》，孔子自述其生命之路：“十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。”

　　“三十而立”，而何为“立”？国学大师钱穆先生解释说：“立，能确有所立，不退不转，则所志有得有守。”

　　对于所谓“80后”而言，即便在一个心理断乳期大大错后的时代，从明天开始的未来十年，也已陆续来到人生的三十岁。“而立”的“80后”，无论之于个人、家庭，还是社会、国家，都将成为中国未来社会的责任承担者。

　　“80后”上位

　　“80后”已经在社会崭露头角。或成为“户主”、为人父母，或施政一方，或成为意见领袖，或引领潮流。

　　在政界，有“中国最年轻市长”之称的湖北宜城市市长周森锋出生于1980年7月。1980年出生的张辉，则已经被任命为共青团山东省委副书记，成为副厅级干部。在近日昆明市公开选拔的60名挂职副县级领导干部之中，有30人是“80后”。

　　在商界，四位“80后”创业者戴志康、高燃、茅侃侃、李想现在被称为“京城四少”。过去“京城四少”这个说法是形容中国经济学界的四位教授“钟朋荣、樊纲、魏杰、刘伟”，目前樊纲已经56岁。

　　在体育、艺术界，1980年出生的姚明已经是世界巨星，1983年的刘翔和1987年的丁俊晖正如日中天，同为1981年的郭晶晶和张怡宁似乎已经在讨论退役。1982年的郎朗、李云迪，则征服了全球的耳朵。

　　在立言立论领域，1980年出生的施鹏鹏，今年5月在西南政法大学获评教授，并被聘为硕士生导师。1982年的韩寒作为作家已经出道多年，现已经被公认为“80后”的领袖级人物。《财经》杂志副总编罗昌平、《经济观察报》评论部主任李翔等“80后”已经在书写媒体平台的封面报道和社论。22岁的“乙肝斗士”雷闯，为一亿人争夺到了公平的机会。

　　聚光灯之下的人物已经为人熟知，作为群体，中国最知名企业华为公司，截至2007年6月，其国内市场部员工之中，“80后”就已经超过三分之一。

　　即便是读完硕士研究生之后再就业，“80后”里1980~1986年出生的累计1.2亿人也已经全部步入职场、步入社会。

　　根据数据统计，“80后”累计有2.2亿人，而“70后”只有1.9亿人，“90后”为1.7亿人。

　　什么价值观

　　中国“80后”赶上了最好的时代，出生在改革开放，成年在冷战结束之后的更开放的上世纪90年代，新世纪才步入社会。“80后”们开始享受到阳光的自由恋爱和网络世界等更为丰富多彩的生活，从大学到网络，也拥有了更多的公共空间。

　　但作为独生子女的一代，他们在一开始就被称为“温室里的花朵”、“垮掉的一代”。他们从小经历了中国最轰轰烈烈的市场化改革，巨大的国内转型涤荡着人们的思想，他们处在受外来文化最直接冲击的前沿，这是价值观转折的一代。于是，“80后”们一直被追问，有怎样的传统信仰和价值观？

　　“愤青”是一个关键词。2008年7月，《纽约客》发表了一批描绘中国青年群像的檄文《愤青：新一代的新保守民族主义者们》（Angry Youth:The New Generation’s Neocon Nationlists）。

　　但“愤青”这个词语其实和“保守”、“民族主义”没有太大关系，“愤青”在过去都描述那些对社会和政府有所不满的人。

　　在开放的问题上，有大量的“80后”们身体力行，或是出国留学读书，或是以到跨国公司工作为第一选择。在语言上，至少读大学的“80后”群体都试图掌握英语，这样一门直接和世界互动的语言。

　　但“80后”们并不缺乏爱国热情。在2008年7月北京大学本科生毕业典礼上，他们齐声高喊：“爱我中华，祖国万岁！”

　　体育、灾难、战争被认为是激发一个民族精神的催化剂。2008年的中国经历了奥运盛会和汶川地震，也遇到了西方社会对中国的歪曲理解，这引发了“80后”群体的声音。23岁的清华大学毕业生饶谨制作了“反CNN”网站，“80后”法国留学生李洹发表了让人震惊的演讲。

　　截至2008年底的7500万中国共产党党员之中，35岁以下的党员1785.5万名，其中学生党员201.4万名。中央党校教授叶笃初说，“80后”党员可堪重任，中国共产党正在向“百年大党”迈进，等党迎来百年诞辰的时候，“80后”显然已成为中坚力量。

　　焦虑与奋斗

　　但“80后”们似乎也在为中国的发展付出代价。

　　大步前进的市场化改革和货币化进程，让他们在教育和就业问题上踌躇，巨大的城乡差距还让他们中的很多人感觉不公。

　　新世纪之后，户口等政策让他们中的大部分不能完全融入城市。进入成家立业的年龄，“80后”们则在飙升的房地产价格面前失去自我，“啃老族”、“月光族”、“蚁族”、“蜗居”等现象即是这种困惑的表达。

　　所谓“蚁族”，概括指“大学毕业生低收入聚居群体”，被称为三个弱势群体（农民、农民工、下岗职工）之后的第四个弱势群体：受过高等教育，却主要从事临时性工作，或处于失业半失业状态。他们九成属于“80后”一代，平均月收入低于两千元，绝大多数没有“三险”和劳动合同，居住在北京、上海、广州、武汉、西安等大城市城乡接合部或近郊农村，他们揭示了一代人的痛苦、无奈和彷徨。

　　在巨大的就业和生活压力面前，读书时的“80后”们焦虑，在拼命地学英语，或准备考研，或从大一大二就考虑工作实习，为短期压力忙碌，而很少接触大学的本质。

　　可以说，和之前的几代人相比，“80后”是一个巨大分化的群体。上一辈的各种资源在这一代人身上传递，“穷爸爸、富爸爸”对他们的人生影响巨大，他们甚至自觉或不自觉地往“富二代”还是“穷二代”上归位。

　　三十“志于立”

　　和“三十而立”的解读不同，如果按照古汉语的语法，“十五而志于学，三十而立……”，“三十而立”应是“三十而（志于）立”的简略，这样一来，似乎“三十而立”也并非是“80后”们的心理压力。“三十而志于立”，将更是一个激励前进的口号。

　　关于 “80后”，我们依然有很多的疑问：

　　中国的农业，尤其是产业化之前的小农业，依然需要大量的农业劳动者，“80后”的农民会怎样保证这个国家的吃饭问题？

　　中国的工业，已经进入结构转型、产业升级阶段，“80后”的产业工人们，怎么承担这个历史重任？

　　中国的社会，正在从“大政府、小社会”向“小政府、大社会”转变，无论是公务员，还是社会力量，怎样推动这个历史进程的前进？

　　清代钱泳在《履园丛话》中说：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。”从小学到大学，万卷书在读，可人生经历的“万里路”是否已行？

　　作家王小波在小说《三十而立》中有一段话：好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人……是的，很多年前，路总是很长，我们总是展望，三十而立，再也不敢展望了，低头赶路，哪有时间抬头？

　　“80后”，或许也将开始“低头赶路”了。

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