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7月10日，全国人大全文公布了《物权法(草案)》，这是继2001年1月全国人大向全国公开征求《婚姻法(草案)》意见之后第二次就法律制定方面的问题向全社会征求意见。这部自去年10月以来备受社会各界关注的法律草案，其意义显然超出了保护合法财产本身，还被人们寄予了以此形成新的财富观的热望。然而，7月12日的一则新闻则使这种热望显得任重而道远。
报道称，时下，在北京、上海、广州、深圳等地，不断“浮出水面”的极尽奢华的都市豪宅，正成为中国内地不少身价不菲的富豪们“大隐于市”的乐土。心理学家对此分析称，此举是为了“震慑”访客而采取的炫耀财富的外在表达方式(《重庆晨报》7月12日)。
来自中华慈善总会的一项统计数据显示，他们所获捐赠的70%都是来自内地以外的国家和地区，内地富豪的捐赠还不到15%。这不由得让人心生疑窦：一边藏富、隐富，极力回避财富话题；一边极尽炫耀之势，惟恐不为人知。
这些高居财富金字塔尖的富豪究竟怎么了？
事实上，这种尴尬正凸显了中国财富观的尴尬，凸显了健康的财富文化的断裂和财富责任的缺失。当财富流汹涌肆虐时，如果因过分关注财富的创造和积累、继承和保护，而轻视乃至忽视了财富文化、财富责任之类潜藏在财富背后的东西，为此付出代价也就在所难免。因为，没有健康的财富观，财富与社会文化和社会责任就很难结合起来。
为富善贾，有如长袖善舞。当一个人拥有庞大的社会财富，这绝不仅仅意味着一种物质和权利的个体占有，更重要的是要因此背负起更大的社会责任。一流的富豪，总是以其健康的财富观为底蕴的，它至少包含两个层面的含义：首先，追求阳光下的财富；其次，即使富甲天下，也因源于时代，富者只是作为社会一部分财富的看管人而多了一份责任——将财富的阳光尽可能地温暖更多的人。
但是要倡导良性的财富观，当前必须在社会、经济、文化等各领域协同并进，至少解决三个问题：其一，“饮水思源”，让富豪们真正意识到，自己的所得更多地得益于时代；其二，通过一系列制度安排和政策设计，为富豪们反哺社会创造公平、公正的发展环境和更好的发展空间；其三，通过文化辐射，让富豪们在追求阳光财富的过程中，形成开明、开放的社会财富文化心态。
惟此，我们的富豪才能同时成为守法诚信的社会公民和积极回报社会的社会精英，我们的企业才能同时成为守法诚信的企业公民和积极回报社会的企业精英。而要做到这一点，显然还需要很多措施和手段的跟进。
正如约翰-肯尼斯-戈尔布利斯在《富有社会》中所言：“不能说财富不能带来好处，也不能说财富不能带来坏处。”我们在享受财富好处的同时，更需要用智慧和勇气面对财富的坏处。而只有不断培育和形成健康的财富观，提升财富拥有者的精神境界，才能超越财富，更长久地促进社会财富的创造和保护。
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