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整个欧美近代经济的发展史与犹太人结下不解之缘。从葡萄牙到西班牙，再到荷兰、英国、德国、美国，犹太人被驱赶到哪里，哪里的经济随后便出现高速增长。
回顾历史，犹太人对科学技术的不懈追求与他们的财富观，被看作是这个特殊的民族冰与火历史进程的发动机。当我们以国际视角观察当前国内金融政策的时候，民族与国家之间不同的财富观似乎是一个很好的观点。
犹太人在表述自己引以为豪的民族财富观时，是以他们所理解的华人财富观作对比的。他们认为，犹太人的财富观是“钱是赚来的”，华人的财富观是“钱是攒来的”。表面上看，犹太人的财富观无比正确，而华人的财富观则显得有些寒酸。实际上，正确的说法是，华人的财富观是“钱是省来的”，换言之，“省下的就是赚来的”。这一字之差，把华人的财富观大大曲解了。
中国是人类会计学的故乡。从结绳记事的时代开始，华人就知道剩余劳动成果是部落财富的体现，并决定着部落扩张的速度。其中，所谓财富体现劳动成果与劳动成本的关系。如今的《国际会计准则》充分接受了这一影响。在《国际会计准则-编报财务报表的框架》中，作为公司股东财富增加值来源的利润被清楚地表述为“从收益中扣除费用以后的余额”。
华人的财富观至少在出发点上与犹太人是一致的，区别在于华人更加明确赚钱是一个不断节省成本以增加留存收益的过程，而犹太人似乎是在强调开创性的劳动是赚钱的秘笈。
以中国对人类科学技术的历史贡献而论，华人似乎并非是只知道降低成本的民族。但是，明朝兴起的刻板化的儒教思想的确约束了华人在科学技术上的创新精神。从某种意义上讲，儒家的“克己复礼”与华人的财富观是充分融合的。如此意识形态的形成对以后华人在世界市场上的表现息息相关，而且至今难以彻底改变。
我认为，上述华人财富观是当前中国出口持续快速增长一个深刻而难以抗拒的原因。无可否认，目前中国廉价制造业产品的出口激增是发达国家不断调高人民币升值大合唱调门的直接原因。在欧盟对华纺织品进口贸易设限问题上，欧洲各国的态度是复杂的。法兰西、意大利、西班牙等欧洲传统上的纺织品生产大国对来自中国的廉价纺织品进口增长极力反对，而德国、英国、荷兰等国却相信来自中国的廉价纺织品有利于本国零售业的繁荣。对此，美国的经验似乎值得欧盟借鉴。如果没有中国廉价产品的大量进口，美国的通货膨胀恐怕早已失控。这也是格林斯潘十分谨慎地呼吁保持贸易自由格局的理由。
解决贸易摩擦的最好办法是双方各自做出妥协。主张对华纺织品设限的欧洲各国应当意识到中国在很长一段时期内不会改变廉价竞争优势。而拥有价格竞争优势的中国也应当从保持出口优势以及持续出口增长的角度对贸易伙伴的处境加以重视。这其中必然涉及国内金融政策，包括利率和人民币汇率改革。
相比之下，当前美国人的财富观是最奇特的。美国人似乎相信“钱是借来的”。只要东亚出口大国不断借钱给美国，美国经济就可以持续增长。从会计的角度讲，美国人的财富观充满了高杠杆风险，或者是真正意义上的泡沫经济风险。但是，一旦美国的泡沫经济破灭，持有巨额美国国债的中国不会受到连带冲击吗？
我相信，目前发生在国与国之间的贸易及金融摩擦，反映在意识形态上已不再是所谓社会制度之间的较量，而是财富观之间的较量。尽管华人的财富观在大量生产领域具有明显优势，并且足以引领中国经济以持续领先世界的速度增长，但是，如果这一优势不能延伸到技术创新领域，也会形成相当大负面的影响。经济全球化或世界经济一体化，是你中有我、我中有你的和谐经济。为此，国内金融政策选择必须扩大视角。(经济观察报研究院院长 清议)
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