由玉石不分谈起

　　一、错误的名称

　　“巴林鸡血石”、“阿拉善奇石”，为中国在世界赢得巨大声誉，也奠定了内蒙古在中国玉石界不可撼动的位置，而已经蜚声世界的“阿拉善奇石”这一名称却是一个巨大的错误。这个错误错到家了，应了句成语：“玉石不分”。把阿拉善玛瑙列为同黄河石、长江石等一样的石头，实在是内蒙古收藏界的同仁的悲哀和失职。

　　玉和石头到底怎么区分？

　　硬度是区分玉和石的首要标准，拿一块儿普通的玛瑙，可以轻易地打磨石头而玛瑙不受损伤，说明玉比石更硬，而且硬很多。

　　第二是手感，中国自古有珠圆玉润的说法，我们可以去抚摩那些玛瑙中的上品，凝冻沙漠漆、碧玉，手感如触凝脂，通体清凉。如果大家有兴趣可以去摸石头，感觉大不相同。

　　三是温度，玉不会随环境温度变化而变化，虽然巴林石、寿山石也有青芙蓉、蛇皮冻等酷似玉，但在手上握时一长，石温即如体温，而玉则恒温不变。这也是大家一试即知的。

　　最重要的是玉不会随环境变化而结构成分发生变化，最起码是在空气中不氧化。而我们的阿拉善玛瑙，在自远古代第三纪开始至今，在漫长的十六亿年，广纳日月精华、饱受风雨雷电、鬼斧神工刻画，终成千姿百态。

　　这不是玉是什么？这不是玉，什么能称玉？

　　二、价值

　　阿拉善玛瑙是否象其它国家和地区的玛瑙一样，是一般人们眼中的中档玉吗？

　　不是，从一开始就不是。

　　举例来说，阿拉善普通的葡萄玛瑙(因状如葡萄而得名)，现在常品的售价已经不菲，佳品自不必说。更不用说在其之上的沙漠漆、碧玉。我曾亲眼见到一条状如鱼的绿葡萄玛瑙，规格在20厘米左右，因为买卖价位不足数额差率不足总价20%未达成销售，而这20%竟然两万余元，总价在十万元以上，可见市场认知度。

　　穿过十几亿年时空隧道，缓缓揭开神秘面纱的阿拉善天成玛瑙，融古、奇、珍、稀、绝为一体，成为中国收藏界同仁魂牵梦系的憧憬。那只脆生生破壳而出的小鸡，那只富贵骄傲、憨态可掬的小麒麟，成为了内蒙古的骄傲，中国的骄傲那四只形态各异的小龟，竟然在1997年爬到了香港，让港人知道“归”家的感觉。

　　就是那些比动物形象石稍逊一筹的景观石“中国地图”、“五指山”、“栈道”……，他们的售价，也让有实力的藏家仔细考虑一下了。

　　三、亟待规范的市场交易

　　“黄金有价玉无价”是真言，因为懂玉价值的人太少了，而玉的成分之复杂、品质之难量，差价之大，不是普通爱好者可以准确把握的。

　　前些日子一位同学要送生日礼物给好友，找到了我准备买两千元左右的玛瑙石。我带着他看市场，为一块无形、成分普通的蛋白玛瑙开出了800元的价位，老板说低于1万5不卖，我又给一块形似一把大刀的普通戈壁石(是石头)开出了1000元的价位，而老板说低于2万不卖。我当时非常生气，劝老板直接去银行枪钱。

　　老天真是开眼，几位好友转市，意外相逢，老板惊奇又略带崇敬的眼光看着他们。我当着几位朋友的面，严厉地斥责了这家小店刚才老板的行为，“你们会毁掉自张靖老先生毕生心血开创的内蒙古阿拉善奇石市场的声誉”，老板一连贯的“对不起”加上只收1000元的价格准备让我闭嘴，我不再说话了，但没有让朋友买，后来我再也没有见过这个类似安徽口音的老板，可能改行了吧。

　　“君子如玉”，做玉，是要一个人品质的。

　　好像做任何事，也要人品。

　　打人类发明了钱，似乎一切都好办了，好象一切也变得更复杂了。

　　为了更好地在市场经济条件下运作好阿拉善天成玛瑙，形成良好的信誉和经营体系，就有必要刹住一些影响市场秩序的经营行为。而最好的办法就是让爱好者掌握一些基础赏析鉴别知识，眼睛亮起来。

　　四、鉴赏

　　阿拉善奇石，准确叫奇形玛瑙，评价并不复杂，掌握三点就不会出大错。一是材质，二是形象，三是行市。

　　玛瑙材质细分可分为十七类，上品有六类，掌握上品六类分法，即可入市。以其品质高低顺序这六类分别为沙漠漆、碧玉、凝冻、蛋白、鸡骨、絮透，六类以下其它品种的价值就和石头差不多了。因鸡骨成份复杂，兼有沙漠漆、凝冻、絮透等一种或几种，其价格差异也较大。而其余五种，基本都有大致定价手段。材质影响总价30%上下。

　　因自然天成，仅此一件，区别于其他各类玉器，没有丝毫人工手法(赌石例外)，所以玛瑙形象影响价格因素在50%左右。形象影响因素较多，样式是第一位的，以接近原物最为重要，其次是色泽接近。赏石多为形似神会，赏其意境幽远，所以鉴赏奇石，首在形似。动物为人所常见，那些材质较好，形似动物的往往可以进入佳品之列。若这两方面都较突出，可称精品，如为市场广泛认可，其中一两件可称珍品，当然珍品之上还有“小鸡破壳”，无论从材质还是形象，都是此物只应天上有之绝品。

　　五、释疑

　　文物、艺术品和奇石的范围经常混淆，这是一些有兴趣的读者始终无法介入收藏的主要原因之一。这在专业领域不是话题，而作为常识介绍，为有兴趣的读者介绍一些观点，有助于大家避免走进认识误区。

　　文物，通俗地理解就是文化的物质证明。文化概念偏大，范围较多，拣与我们有关的说，文化包括一个时期的技能、工艺和风格。和今天一样，文化说到底就是一个时期衣食住行的标准。例如唐代，人们的那时的服饰大致一样，清代人们穿着也大致一样，今天也大致一样，将来也大致一样，这就是一个时期的服饰文化。而这个时期生产服装的技术和工序也是一样的，有一定的标准，这些标准和技术乃至风格，就是这一时期的文化。体现出这些文化的物质是衣服，假如你一件清代的官府，那就是说你有一件清代的服饰文物。

　　文物和艺术品，他们是在人的思想、技术和工艺控制下产生的。

　　而天成玛瑙没有人工。

　　区别就在这里。

　　研究文物要有极深、至少是深入了解某一时期的历史知识和生产知识才可以介入。而古人的技术，现在人类基本都会，这样麻烦就多了，曾听说前几日铜车马在欧洲某国展出，大受欢迎，而事实上铜车马仍在中国，原因就在于此。

　　而天成玛瑙，省去了很多的麻烦。

　　看两本辨别书，转几天市场，分辨玉或石的方法很快就掌握了。

　　我丝毫没有打消读者收藏文物和艺术品兴趣的意思，只是想让更多的读者避免走进认识的误区。

　　我们共同写下这篇文章，希望能给对阿拉善天成玛瑙有兴趣的朋友带来一些启示。(张中铭 煜洋)