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藏友絮语:悟玉


http://finance.sina.com.cn 2005年03月24日 17:53 《艺术市场》

  □ 文/王 力

  在众多的收藏品门类中,笔者认为应首推玉器。记得许多年前,一个朋友想加入收藏大军,曾向我询问收藏何种门类?我当时脱口而出:“玉器!”朋友笑道:“你是玩儿玉的,当然推荐玉器,如果你是养蝈蝈的,还劝我玩儿葫芦呢!”笔者钻研玉器多年,且爱玉成痴,如果现在还有人问我这个问题,笔者依旧会劝他收藏玉器。理由有三,愿与诸玉友共同
探讨。

  首先,中国玉文化贯穿于中华民族文明史,历史最为悠久。我国先民对玉器的偏好,始于远古时代。流传至今年代最久的玉器,是新石器时代的产品。玉器的产生,最初来源于原始人类的生产实践,在此基础上,又逐渐赋予玉器以原始宗教含义,使其成为巫师施行巫术的法器。我们展开丰富的联想:大约50万年前,一群原始人于密林深处围猎,以手中石块将猎物砸死后,分而食之。众人用打磨的石器剥皮、断筋、剁肉。“打”,即原始石器的开料法,以锐石顺石纹劈开。“磨”,即以水和硬度高于手中砾石的岩面磨刃,岩面后被解玉砂代替。随着人类生产力水平的提高,所用石器中一部分通透莹润、硬度较高的玉石,被刻上纹饰、符号、打孔系于腰间,并赋予它们神秘的原始宗教意义,最终发展成为历史悠久漫长的中国玉文化。玉器文化在中华民族5000年文明史中绵延不绝,承袭下来,成为民族文化瑰宝,其历史延续性是其他门类古玩不具备的,因而玉器文化及玉器收藏才更具神秘魅力。

  对于中国古玉而言,广义的玉石概念是,透明与半透明的石料为玉。如:各类地方玉种、玛瑙、水晶等;不透明的石料为石。如:寿山石、雨花石、太湖石等。石料中透闪石含量大,则透明度高;而阳起石含量大,则透明度低。

  第二,收藏古玉的保值率,高于其他古玩门类。俗话说,黄金有价,玉无价。黄金处于保值状态,增值或贬值的幅度都不大。而狭义的玉,即新疆和阗玉,由于可采资源日渐枯竭,价位更是呈现逐年上涨态势。众所周知,新疆和阗玉,从战国时期开采至今,一直是诸多玉材中的上品,从古至今为人们所推崇。使用时间非常漫长,且不间断,这是其他门类古玩所不能比拟的。古玉入土无论多少年,出土后经人缓盘、佩带与把玩,多年后即能恢复其本来面目,只要整器无断残,任何绺裂都能盘玩无痕、润洁如初。玉材乃物化天成,人工所能改变的只是它的形状,即造型与纹饰。古人更是赋予玉以灵性美德。用玉以比喻君子高尚的道德情操,“君子无故,玉不去身。”儒家所言的德行操守:仁、义、礼、智、信,玉都具备。以一块璞玉为例,人们评玉优劣的标准是,表里如一者为上品,做人也是一样,要璞玉浑金。妄言一句,心不正则玉不灵。国人爱玉之温润坚密,正是中华民族外柔内刚的民族性格的体现。观玉有温润凝结的视觉享受;盘玉使人养成平和豁达的心态,能令毛躁浮动的性情归于温和仁厚;佩玉则人、玉互养,保佑平安吉祥;玉还是玉友间沟通感情的桥梁,使原本陌生的人因玉而成友。汉字中的“宝”字,即是“家中有玉”之意。可见玉在中国人心中,还是财富的象征。

  第三、对藏友来说,一旦打眼,就会遭受经济损失。然而如果收藏新疆和阗玉器,即使是现代工艺品,只要玉材好、做工精细,其价位也不低于同类别普通材质的古玉,仍然具有保值和增值潜力。






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