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古人迷信风水渴望避邪趋吉，外出、婚、丧、嫁、娶要选吉日良辰，盖房要避不宜动土之日，这是几千年老祖先传下来的“民俗”。许多人迷信根深蒂固。现在有些年轻人选兔年结婚是为了下年是龙年。生子大吉。老北京和全国一样盖房子上梁是件大事，要在房梁上摆好“上梁钱”。
寺庙，民宅盖房梁上要下镇物，大多是用红布包上钱币摆到房梁上，也有压符录和吉
祥物的。上梁要选黄道吉日，镇物造型有的专门制造以钱形为载体，纪年、记时，辰，或带有符咒的八卦、星斗、降妖、除邪文字。也有的选择行用钱与古币之佳美者做镇物，称“厌胜”钱，上梁同时还要祀神，近年危房改造拆除古旧房，老匠师们要先行搜索房梁往往取得意外收获。普通简易民房是不会有的。
例如：民国29年(1940年)古钱商骆泽民于北京西南百里的房山(又称大王山)半山腰有座建于金代的古屋，泥工拆房时从腐朽的梁上发现古钱二枚。一是“皇统元宝”(金、珍钱)。一是“天显通宝”(辽、珍钱)。骆泽民高价购得，国人为防该钱流失海外，联合集资议赚未果，最终被财力雄厚的日本人大川铁雄以7500大洋购得，大川因此名噪泉坛，昭和十七年(1942年)荣选为东洋泉印学会副会长，并定斋名“天显堂”。1972年大川以79岁高龄访台，以此币不便携带只拓墨数片分赠友好。次年去世，此币捐给了日本文化厅，上梁珍钱传世者也并非仅此二枚只此一例。前几年安徽钱商来京就带有“天显通宝”观其名片令人哑然失笑，原来是“五金制造厂厂长”。高仿古钱可以乱真，难怪内行也打了眼。
古钱上梁为了镇邪避凶，还要举行仪式张贴“上梁大吉”、“吉祥如意”，本文特选镇江博物馆馆藏的两种上梁专用钱，示意如图：(1)咸丰元年12月初四巳时圣庙正殿上梁钱。(2)咸丰辛亥(1851年)福州重建圣庙正殿上梁用。两枚都是专用、专铸上梁钱。用作“厌胜”，应属“民俗”范畴。至少在咸丰朝就有实物存世。这种“厌胜”追寻根源是多方面的。古代先民对水、火、风、雨、雷、电大自然给人类带来的灾难不理解，对病、梦、死亡也不理介。这种厌胜民俗以树立“图腾”“求神”“信佛”作为精神寄托，指望通过祭祀，巫人来诠解，反而被巫人引向邪路。为避凶煞书写符录，佩戴“护身符以求神佛保佑平安。前几年钱币杂志有人发现侵华日军佩戴四字方孔圆钱不识其文，译文原来就是“保护平安”的护身符。可知迷信“厌胜”有普遍性。上梁钱为何多表现为钱币形式呢？原来“货币”是人们在社会生活中常见的物体，既熟悉又习惯于随身携带，作为吉祥祝愿载体最为合适。上梁钱除一般现用精美货币为易选易得之物外，也选古代名泉，具有雄厚财力的古刹，名宅进而可以专门铸造。这种厌胜民俗的形成历史，早在各地汉墓出土殉葬品就曾发现实物。可以认为汉代就已兴起启用民俗厌胜钱币。
李宪章/文
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