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匾额是悬挂于室内外门楣之上的重要装饰，自古至今，匾额文化绵延发展，使用范围广泛，王府、园林、寺院、庙宇以至文人墨客的宅第均有悬挂。
雍和宫是清代皇家寺院，历史积淀厚重，文化内涵丰富。在其中路殿宇外，门楣之上匾额高悬，这是清乾隆十年(1745年)，将雍和宫改为藏传佛教寺院时制成并悬挂的。昂首望去，但见每块匾额呈长方形，中凹,并施以宝石(资讯 行情 论坛)蓝地，自右至左排列着满、
汉、藏、蒙古四种文字，均凸起，上贴金，甚醒目。其上刻有小篆“乾隆御笔之宝”印，朱地金字，耐人寻味。匾中乾隆所书的汉字为楷体，粗壮、圆厚，庄重、大气。匾额边框呈斜坡状，上边为三条云龙向下俯视，左右各雕二龙，其下为二龙戏珠，每匾计九龙。但见龙首高昂，龙身起伏，造型粗壮，刀法细腻。
雍和宫每块匾额中的殿名内涵丰富，有其深刻的寓意，蕴涵着乾隆皇帝对佛法的崇信，对先帝的怀念，对国家的祈愿。昭泰门意彰明、安定之门，祈愿佛光普照，国泰民安。雍和门乃大方和谐之门，满文译为“兜率壮丽洲”，即希冀人间香台凝喜集瑞、融洽万邦。永佑殿原系雍亲王的外书房兼卧室，雍正十三年(1735年)又在此停其灵柩，乾隆九年(1744年)，改为现殿名，意为祈愿佛、菩萨护佑雍正在天之灵，护佑国土安宁万载。而万福阁之“福”与“佛”谐音，含“万佛”意。阁之两侧是永康、延绥二阁，喻绥宁边疆，子孙万福，社稷永康意。
雍和宫正殿门上的木质匾额，是清乾隆时期匠心独运的杰作，有其自身的历史价值。而四个民族的文字集于一匾，体现了清朝廷治理国家的政策方针，正如乾隆皇帝于乾隆五十七年(1792年)所书《喇嘛说》中云：“安藏辑藩，定国家清平之基于永久”，表述了其对社会谐和边疆绥靖、康宁的愿望。
李立祥/文
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