绝世写经卷现身南京博物院(2)

　　来历

　　曾是写经的“废弃物”

　　对于《佛说三十七品经》的来历，凌波已记不清了。在南博泛黄的《一级藏品目录》上，写着这样一行小字：1942年甘肃敦煌购得。凌波说，这部经是1942年国民政府教育部开展敦煌写经大普查，在敦煌发现的，当时教育部的专家们买回了一批敦煌写经卷。而南京博物院的前身是中央博物院，所以教育部的专家们买回来后，就放在南博收藏至今。“当时只有一页纸，收藏后才进行装裱的。由于没有更多的记录，因此不知这部佛经收自何人，付款多少。”

　　1949年，蒋介石去台湾之前专门派一批专家在中央博物院甄选文物，送到台湾。但由于时间仓促，那批专家们在匆忙之间，就遗漏掉了这么一件国宝。

　　方广锠教授说，在1942年之前，《佛说三十七品经》只是写经的“废弃物”而已。这部敦煌写经卷最早出于1900年被发现的敦煌藏经洞，而藏经洞正是古代存放废弃经书的地方。古代敬字惜纸，经书又是佛教典籍，不能随意处置，经书使用破旧后不能再用，便存放在藏经洞中，但对研究者来说却是了解古代社会的新鲜资料。

　　价值

　　全世界仅此一份

　　《佛说三十七品经》价值的发现和方广锠有关，2006年8月，他发现了这部全世界独一无二的孤本。在首批《国家珍贵古籍名录》评选中，《佛说三十七品经》一开始并没有参与评选，方广锠却点名要这本书入选。

　　方广锠，是全国权威的研究敦煌遗书专家，也是首批《国家珍贵古籍名录》佛教典籍和敦煌遗书评审组组长，全世界5万多部敦煌遗书，他亲眼看过3万多部，只要是敦煌遗书，他看上一眼，就能立刻准确判断出它们的年代、价值。方广锠告诉记者，《佛说三十七品经》在古代的佛经目录里有，应该收录在《大藏经》中，但至少从南北朝时期起，这部经书便被认为是失传了。“去年年底，我从北京来到南京，把抄录下的部分经文与《大藏经》进行对比，我一看，神了，那不就是大家都认为已经消失了1200多年的经文嘛！《佛说三十七品经》的内容是小乘佛教时期的修行纲要，记载了37种修持的方法。”

　　至于点名《佛说三十七品经》入选《国家珍贵古籍名录》的原因，方广锠笑着说，这部古籍非常稀罕，非常有价值。

　　从文物价值而言，这部书是东晋时期的，它已有1600多岁了，历史上曾有多次销毁佛书的情况，而且敦煌写经卷由于种种原因能够保留至今，是个奇迹；从文献价值而言，这部佛经以前大家只看到目录，从来没有看过经文，大家都以为经文已经消失1200多年了，没想到居然还原样保存着，这也弥足珍贵；从文史研究角度而言，这部经书都是用东晋隶书写的，经书中还有很多古字，而这些字的写法现在已经消失了，从这部佛经写经卷上，我们还可以研究出中国文字的演变过程。

　　据了解，南博的这部《佛说三十七品经》属于时代最早的佛经写经卷，根据目前进行的全世界敦煌遗书调查，全世界仅此一份《佛说三十七品经》，因此其文献价值、文物价值和文字价值极为珍贵。(胡玉梅)