云有随山势水无投涧声

　　真正的艺术是既有民族传统文化精髓的深厚积淀，又吸收外民族的艺术精华，是有自己思想内涵，独特艺术表现手法，独立创作的艺术品。

　　——刘兆平

　　“云有随山势，水无投涧声”这句亦诗亦联的话是刘兆平先生用书法书写挂在自己办公室的话，说明先生对这句话情有独钟的喜爱。我亦以为，这也蕴含着先生做人和艺术的追求境界。

　　第一次认识刘兆平先生是在一位我很敬重的著名画家家里，但只是匆匆一见，也没有什么过深的影响。后来，在书画家的集会场合也见过他几次，也是匆匆而见，匆匆而别，但真正注意刘兆平先生并不是他的那大气雄浑，淋漓水色，充满乡土情怀的画，而是他的一篇仅数百字的文章。从网上看到的他的《小鸟和鸟巢》的散文，说真的，我被他文章散淡之中透出的真情所感动，他对生活的真情，对生命的惋惜与热爱之情跃然纸上，几只小小的鸟儿，使他有了无穷的生活情趣，甚至一只鸟儿的死，使他那么伤感，那么依恋。这使我从心里很震撼，觉得刘兆平先生不但是一位艺术家，一位著名画家，而且是一位热爱生命、关注生命，性情中的艺术家，后来看到了他更多的文章，每篇都并不很长，三、五百字，最长也不过上千字，严格地来说都是灵光一闪中的短章，但正是这些短章，使我更深刻的了解了刘兆平先生的为人，了解了他艺术追求的思想境界。他的这些短篇散文写作体裁范围很广，有和当代大家同甘共苦的回忆，又有国际文化交流的感悟；也有对师长、朋友等的怀念。正是他这些零星的人生感悟和艺术灵光的闪现，使我们了解一位真正艺术家的心境，这就是严于解剖自己的精神。老子曾经说过很经典的人生格言“自知者明、胜己者强”，这种“胜己者”就是指时时对自己的反省，时时对自己的解剖、时时地要超越自己。鲁迅先生之所以伟大首先就是对自己无情地灵魂解剖。不能真正正视自己的艺术家，不会是一位伟大的艺术家。刘兆平先生竟将这种对艺术，对生命的负责精神延伸到了极致，单就介绍他自己的册页来说，别人都印大家的题词，好友的序跋，而他竟将多年前方舟先生批评他对艺术鲁莽的话毫无保留地印了出来，可见他的严于正视、解剖自己。

　　其实，卢梭的《忏悔录》之所以成为世界名著。卢梭之所以成为欧洲资产阶级文艺复兴启蒙运动的代表，就在于卢梭对自己的正视、对自己无情的解剖。他在《忏悔录》中有句名言：“我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊，当上帝的审判号角吹响时，又有谁，哪一位敢站出来说，我比你强。”

　　就他那字字珠玉的散文短章，当前的散文大家并不一定能写出，因为散文的灵魂在于“平淡之中见真情”，文章贵真，刘兆平先生做到了。

　　所以，他的这些生活积累、艺术素养正是他书画艺术的积淀。

　　正如清代王昱先生所认为的，作画之要，在于“修养心性”，因为“胸中自发浩荡之思，腕底乃生奇逸之趣”，这也是中国画学的精髓，绘画是人心灵的艺术，是从人的灵府中流出的，有一等之心胸，方有一等之绘画，画与其说是画出，倒不如说是“养出”。

　　刘兆平先生的画即有江南水乡的宁静，又有草原广柔的雄浑之气。而且，在画中又有着浓浓的乡情，充满着诗书意境。他的画善于把握生活与艺术的辩证关系，使比生活更高的艺术贴近生活。又通过与兄弟画种，比如版画等的兼容互动，有效地扩大了中国画语言的表现力。更重要的是他已有了自己长期在艺术实践中形成的独特思想艺术体系，已有了自己绘画独特的灵魂思想。

　　这是他的可贵所在，也是他艺术成熟的标志。

　　我以为正是他这些身外的“功底”，奠定了他雄厚的艺术基础。清代的松年先生说的“画师处处皆有，须分贵贱雅俗，不读书写字之师，即是画匠”。从刘兆平先生的简历看，他在基层画院工作长达数年，他刻过版画，画过连环画，他1978年出版的连环画《神马驹》发行达40余万册，当过杂志的编辑，采访过大量的艺术家，长期从事艺术交流活动，也正是这些生活实践成就了他的艺术，给了他绘画深厚的生活功底。

　　更重要的刘兆平先生吸收了民族传统文化艺术的精华，又能兼容其他艺术所长，即能兼取所长，又能融会贯通，这才是他艺术的生命力。

　　难怪人民大会堂收藏悬挂他的画。

　　值！

　　2007年3月