祁恩进：重返古典(图)(6)

　　近日，他的山水画又转向写意，重返古典，在某种程度上，反映出的是当代人的精神渴望与心灵慰藉，根本的是他性灵受到了皖南山水的激发和古代新安画派超群技艺的影响。又使他重新认识到中国画笔墨的博大精深。戴本孝、查士标、程邃、渐江笔下的山水、林泉、高士、草堂、凉亭等意象符号，在中国文化中已成为极其稳定的文化指代，它们的意义早已超越客观物像的形而下意义，成为一种文化心理与精神指向的象征。由于风格、气质、修养的不同，这些符号的内蕴千差万别，但是，在通常情况下，它们的意义共识是一目了然的——或是超然的心绪传达，或是宁静的心灵栖息，或是精神的远游......从祁恩进的意笔山水中，这些意象符号都取自传统，特别是山石的勾勒，林木的点染以及整体意境的营造都不难看出，画家对自然、对古典境界、对精神表达的一往情深。在看似传统的点、线、色、墨中，融入了个人的审美感受与体验，尽管画面中处处流露出复古意境，却不乏清新隽永；尽管一派寂寥，却不乏轻松灵动；尽管平淡天真，却不乏厚重浑然。这一切构成了祁恩进意笔山水画的特点。他的意笔山水画似乎不再去直接表现自然，而是在面对自然的同时，从中提取灵感与艺术营养，他开始追求一种更精堪、更经典与更具学术意味的笔墨形式。更重要的是，他有意识地把自己的艺术置于精神的层面，这使他的作品超越了客观物象，而具心象的主观特点。使他在挥毫创作时，始终以性灵驾驶笔墨，强调运笔与施墨新鲜活泼的性情化与灵感性，使其作品在灵动、飘逸、洒脱的笔墨中体现出一种智慧与才情。

祈恩进-江岸清远图　68cm×68cm　2006年