鱼龙纹铜鼓

　　兴仁县屯脚镇是布依族铜鼓文化较集中的区域之一，目前已知该镇拥有家族祖传铜鼓20多面。各家族中，多数人都会敲击铜鼓并有较完整的“十二则”鼓谱传世，具有较厚重的铜鼓文化底蕴，这是布依族聚居区中极少见的情形。

　　笔者在光明村一带进行铜鼓田野调查时，偶然发现了一面铸造精细、纹饰精美的铜鼓。该鼓面径47cm，高26cm，足径49cm。鼓面中心十二芒“太阳纹”清晰可见，在第三弦与第四弦之间的第三晕圈内，有四条鱼和四枚铜币纹图案，间距均衡；在第四弦与第五弦之间的第四晕圈内，有四条龙的图案，工艺精湛，栩栩如生。这面铜鼓的鼓面纹饰较突出地注入了汉文化的元素，充分说明我国古代南方少数民族的铜鼓文化，乃至铸造铜鼓的工艺及流程，都深受汉文化的影响。

　　此鼓由梁氏家族保存。据梁氏家族的梁学刚、梁登益介绍：铜鼓年代久远，老辈人一代传一代说，梁家在很早以前，住在沙锅寨青龙嘴，近河边。那里山清水秀，风景如画。因人丁兴旺，才分居各地，离开了青龙嘴，为了不忘故土，造鼓要把鱼、龙铸到鼓面上，龙代表山，鱼代表水。布依人是靠在自己的土地上，勤劳耕种繁衍子孙的，我们祖先没有文字，祖祖辈辈是靠老摩、祭祀来教育后代的。尤其是铜鼓，是用图形作象征意义的。家族保存的铜鼓特殊之处，就是鱼龙图，其他与别的铜鼓一样。收藏铜鼓的方式，是将铜鼓装到柜子里，用谷子盖起来，意思是：祖祖辈辈吃饭要不忘铜鼓，有铜鼓才有我们布依人。此外，每年二月二龙抬头，还要祭拜铜鼓。意为春天来了，我们要耕种了，铜鼓神休息了。2006年农历二月初二，在梁氏家族的官厅旁，立了一块永久性的铜鼓纪念碑。