赌石五大绝学：一个在瑞丽赌石成名的高手传奇

　　 理财周报记者 孙迎娣/文

　　 腾冲，云南的一个边陲小镇，早在清代，此地为“流放之所”。而正所谓“祸福相依”，被流放的汉人在附属国缅甸找到了一种特殊的石头，此后，便世世代代以此为生。这种特殊的石头就是翡翠，在此之前，软玉是最“尊贵”的，而硬玉翡翠的出现，完全取代了软玉的地位，成为“玉石之王”。也正是这个历史上的原因，华人几乎占据了缅甸所有的翡翠矿场开采权。

　　 紧接缅甸的云南边镇腾冲、瑞丽、畹町的老百姓也因翡翠而富足。整个云南省经营翡翠原石的商家就有600多家，且多数都集中在腾冲和瑞丽、畹町三个小镇。

　　 在瑞丽小镇，有一个杨家村，这里的人们同一祖先，也经营着祖先留下的唯一资源——翡翠。

　　 翡翠在近30年的繁荣带动了一大批翡翠专家的涌现，而在腾冲和瑞丽，随处一问，就有可能是经营了几十年翡翠的“老行头”。这些“专家”与那些国内名气十足的专家不同的是，他们所聊所讲的都出自家族几辈以来的“营生经验”。他们非常的内敛，并不愿与记者多聊。或许出于祖上的聆训，或许出于朴实的腼腆，也或许出于不愿露富的安全本能。

　　 几经周折，理财周报记者找到了杨家村的一名年轻的“当家”——杨牧仁。从生下来就含着翡翠长大的他，成长在翡翠的“耳濡目染”当中。还不到25岁的杨牧仁，聊起翡翠，非常的谦虚，但其实他已有经历了20年的“鉴翠经验”。

　　 小时候的杨牧仁，最爱干的事儿就是把院子里的石头拿来切，一切到好的料就会兴奋个没完，向爸爸炫耀老半天。自小的生活环境让杨牧仁练就了自己独特的鉴赏翡翠的道道。目前，尚在读研的杨牧仁却早已成为家族生意的接班人，性格叛逆的他为了“撇”开与父亲的关系，不愿直接继续经营父亲和叔叔的生意，而是办起了自己的翡翠公司，还取了响当当的名字“翡翠王朝”。他说，他要建立第一个网上交易的翡翠王国。

　　 理财周报：据说你们几代以来都以翡翠为生，能聊聊你的家族翡翠历程吗？

　　 杨牧仁：我们家那个村大部分人都姓杨，且多数人都世世代代以翡翠为生，目前瑞丽很多的翡翠珠宝商都是我们同一个村出来的。

　　 我家早在清朝时期就开始经营马帮，就相当于现在的物流公司，而主要的生意都是运输往返于缅甸—云南的翡翠毛料（未切开的翡翠原料石），到1993年，全国最大的翡翠贸易口岸腾冲被关闭之后，瑞丽就成为了缅甸翡翠流入中国的唯一一个陆路贸易中心，60%的翡翠毛料都从瑞丽进口到中国，是全球翡翠的四大集散地之一。从那时起，我爸爸那一辈开始就直接从事翡翠毛料的倒卖生意，把毛料从缅甸进货，转手卖给加工商。而那时也正逢缅甸政府政局不稳，山兵出没频繁，毛料经常被抢，从事翡翠毛料的买卖生意风险越来越大，而我们家族从1997年开始转做翡翠的加工销售生意。

　　 从我记事开始，就记得家里院子总是堆着很多石头，小时候好奇，就跟着大人看石头，有时也会约几个同伴一起去“姐告玉城”赌石。

　　 理财周报：何谓赌石？

　　 杨牧仁：我们这有句行内话叫做“神仙难断寸玉”，翡翠毛料的品色是很难辨别的，可以说现在没有一个专家能肯定地辨别翡翠毛料里面是上料还是废料。所以行内都把买毛料叫做“赌石”。

　　 其实，我从小就玩这个了。经常随着大人去“姐告玉城”挑选毛料。“姐告玉城”里来卖翡翠毛料的都是缅甸华人，他们通常也有很多是自家开矿并运石头来卖，所以，在这里是淘到好料最直接的渠道。

　　 理财周报：你赌石有何经验吗？

　　 杨牧仁：我赌石通常要从四点来分辨翡翠毛料的品色。首先，要了解清楚翡翠的产口，就是出自缅甸哪个矿口。不同的产口货色特点不同，如有的产口的翡翠种水太嫩，不好，有的产口的翡翠种水老，翡翠的价值就高出很多。

　　 其次，还要看翡翠毛料外是否有“蟒带”和“松花”。若有像蟒蛇皮一样的图案或像松花一样的图形或同时都有的话，就是很好的料。

　　 另外，行内有言“绿随黑走”。若翡翠毛料外有黑色部分，其下就很有可能是绿翡翠(翠绿是翡翠的上上品)。另外，用高亮度的手电筒照射石头，看其透光性如何，越透光说明其“水”越高，翡翠品质越高。

　　 理财周报：应当如何判别翡翠的货档呢？

　　 杨牧仁：通常我们看翡翠都会从它的“种”、“水”、“底”、“色”、“工”五方面来衡量一个翡翠艺术品的价值。“水”“种”各家说法不同，但我们这里最常用的说法就是：“种”分“糯种”、“糯冰种”、“冰种”和“玻璃种”，指的是结晶颗料的粗细大小。一般来说，结晶颗粒越小，质地细密，代表着种越好；反之，结晶颗粒越大，种越差。“玻璃种”是最上档的翡翠种。

　　 “水”通常有一分水、二分水和三分水之分。通常用手电筒照射，看光能透过几毫米，毫米数越高则说明该翡翠制品的“水头”越足。

　　 而底和色都是考量翡翠的整体品质。“底”是衬托绿色的“托盘”，是对绿色之外部分水种的综合考量。而“色”，是以“绿”为贵，以绿为尊，翠绿是翡翠的最高境界。

　　 “工”，自然指翡翠制品的做工，必须从“形”、“神”两方面鉴别。如同样是雕龙，则要考察其细微处的雕刻工艺，如龙须、龙鳞的精细度，若能把龙须雕若发丝，则不是几年的工艺能做到的。“神”看的是雕刻品的传神度，观其“灵气”如何。

　　 交易市场

　　 中国翡翠市场已形成了产、供、销三级比较完善的市场，先后出现了一批成熟的、有特色的翡翠加工基地与交易市场，其中具代表性是云南昆明、瑞丽、腾冲、大理，广东广州、揭阳、四会、平州，苏州、扬州、上海、北京这些传统的玉器加工基地也正在复兴。

　　 翡翠原石毛料的主要交易市场集中在瑞丽姐告玉城，昆明随处都有翡翠经销店。广东省四会市国际玉器城、广东揭阳翡翠城和广州市天光墟、华林寺玉器城成为广东省主要的翡翠交易中心。苏州则有苏州五爱堂翡翠玉器市场，扬州则有扬州玉石料市场，上海的翡翠交易则集中在上海城隍庙豫园地区，北京最大的翡翠交易中心是北京国际珠宝交易中心，而北京五环珠宝市场则被公认为货色最全的卖点。