疯狂的石头如何鉴别(2)

　　仪器下各产地“和田玉”无从鉴别

　　虽然在新疆众多玉器店中的柜台里摆放的玉，多注明是“和田玉”，但经营者心里都清楚，这些所谓的“和田玉”很多并非出自“和田”。

　　但他们宁愿相信这些是“和田玉”，因为只有标明是“和田玉”才能卖好价钱，因为多数顾客是奔着“和田玉”而来的。

　　“做过几年玉的人，基本都能分清‘和田玉’和其他玉，它的确是独特的。”一位和玉石打了多年交道的经营者说。

　　在玉雕行业里摸爬滚打了36年的玉雕大师马学武形象地描述了产自和田、俄罗斯、青海三种玉石的感官差异：

　　“新疆和田仔玉就像绵羊身上刚割下的白花花的羊尾油，温润、油光四溢；羊尾油放了三天，结成板块，颜色纯白，但死扳、沉闷，就像俄罗斯白玉；而青海白玉则如同进行脱脂处理过的羊尾油，油分沥干，以水为主，像玻璃一样通透并发灰。”

　　“既然感官指标能够区分它们的不同，为什么标准当中只是检验它们的相同点——透闪石的含量，而不去检验它们的不同，即除了90％到99％的透闪石之外的1％到9％是什么呢？也许就是这微小的差距就可以解决区分三种玉石不同点的问题，从而也就保护了和田玉。”中国玉雕大师、玉沅珠宝总经理马进贵提出质疑。

　　“我们也试图采用实物标准来规范鉴定标准”，在新疆珠宝玉石首饰行业协会的办公室里，常务副会长李泽昌小心翼翼地取出一个装帧精美的盒子，那是2003年他们为课题研究制作的实物样本，分为白玉、青白玉、青玉、碧玉等七个类别三个等级，这个样本可以让所有的商家和消费者拿着商品对照实物来鉴别。

　　“在矿产资源分布的南疆三地州的不同县、不同山头甚至不同矿点所采的白玉或者青白玉都会不同，这个模板又怎样能具备说服力？标准必须是一根直尺。”新疆质量技术监督局政策法规处的负责人说。

　　样本只能被雪藏，目前新的分级标准正在研究中。

　　“我们通常所说的白玉、青白玉、青玉、碧玉等八大类玉石要有一个总称，软玉已被废止，除了和田玉再也找不到更适合的了，这个名称总比曾经要采用的透闪石玉通俗易懂吧。实际在仪器下，新疆和田玉、俄罗斯玉、青海料都是透闪石，成分一样，产地根本无法鉴别。在地质人的眼中，不管产自哪里也只是块石头，那些文化的概念只不过是人们赋予它们的。”曾参与制定新国标的新疆质量技术监督局宝玉石鉴定中心主任李新岭说，

　　在新疆宝玉石鉴定中心，每年都有消费者因为没有买到心目中真正的和田玉而来投诉，李新岭他们为了引导消费者认清标准，避免因产地不明引起纠纷，在今年修订的自治区地方标准中，将在每份鉴定书上注明——名称不代表产地。

　　“玉石之路”远远早于“丝绸之路”

　　记者在南门的“新疆和田玉交易中心”随意走访了几家店面，这里的经营者会告诉消费者哪款产品是什么地方的材料，“既然消费者钟爱新疆本地的和田玉，我们就要将知情权给予他们，我们的经营者还会将三种玉料的相同不同告诉消费者，让他们自己做选择。”

　　“在这一点上，我们相信保护和田玉品牌是最好的传承！”新疆和田玉交易中心投资管理方马国新这样介绍说，为了规范市场，交易中心规定：所有商家售出价不得低于四折，这就限制了一些商家价格虚高的行为。

　　“新标准实施的这几年，俄罗斯料价格涨了十多倍，青海料也长了十倍，这都是沾了和田玉的光啊！”在黑龙江对俄口岸—满洲里进口了几年原料的姜先生对此深有体会。

　　一个产地标准、一个品质标准，让这个俗称“石头”的宝贝价格有着如此巨大的差距，价值属性、价格属性，孰高孰低？

　　记者在友好路的几家玉器店随机调查了10个消费者，问题是“购买玉器你是看重产品的美观度还是看重玉料的产地？”回答者中看重产品美观度的占两成，而看重玉料产地的占到八成，也就是说很多并不掌握和田玉知识的消费者是奔着和田玉的品牌和名气购买的。

　　“承载着中华文明的和田玉已经不单单指其矿物成分，恰逢盛世的人们喜欢它、佩带它、收藏它，更加看重的是和田玉深厚、博大、悠远的文化内涵！”马学武介绍，俄罗斯开采玉的时间是上个世纪的80年代，青海玉的开始开采只是在几年前。

　　2006年，马学武自费建起了“和田玉博物馆”，创办了和田玉研究院和和田玉玉雕培训学校，自己担任和田玉博物馆馆长、和田玉研究院院长和和田玉玉雕培训学校校长，从事和田玉的系统研究、文化传承和技法传授。其目的，就是通过对和田玉文化的挖掘、整理、展示、传授、传播，使和田玉这一新疆独有的能够代表新疆悠远历史、深厚文化的民族品牌得到发扬和传承。

　　在和田玉博物馆，一条和田玉7000年传播之路赫然清晰地绘制在一面墙上：以和田为中心向东到达河南安阳，向西延伸到伊拉克的巴格达，向南到达印度的德里，向北到达新疆的北庭（现新疆吉木萨尔县），研究专家发现，“玉石之路”要远远早于赫赫有名的“丝绸之路”。

　　“这条玉石之路，是和田玉作为历朝历代皇家专用玉石的运送路线，大量出土古玉和文字可以佐证。和田玉所承载的文化是其他任何东西所不能替代的。”马学武说。

　　北京故宫博物院原副院长杨伯达曾说过：和田玉主要是指新疆和田地区黑山和玉龙喀什河里产的玉石，但现在很多商家把价格差异很大的青海和俄罗斯产的玉也都冒充和田玉销售，名称产地不相符，严重影响了和田玉的信誉和市场营销。

　　和田玉保护难局

　　青海省即将举办“和田玉博览会”，新疆的珠宝玉石协会很多会员收到了邀请。这使新疆的和田玉爱好者和倡导保护和田玉的人们感到了巨大的压力。

　　“保护就是最好的传承，我们也很清楚，但是根据国家现有《地理标志产品保护》的条件，和田玉不符合啊”，易爽庭说起此事也不无遗憾。

　　据介绍，早在2003年，南疆三地州的和田地区、喀什地区及巴音郭楞蒙古自治州已经意识到和田玉应该受到保护而联名申请保护，于是拟向国家质检总局申报《地理标志产品保护》。

　　但难题又出现了，“和田玉”的原产地保护不符合地理标志保护产品的含义。2005年，国家颁布的《地理标志产品保护规定》替代了原产地保护的规定。《规定》所称地理标志产品，要求一是来自本地区的种植、养殖产品；二是原材料全部来自本地区或部分来自其他地区，并在本地区按照特定工艺生产和加工的产品。

　　很显然：和田玉不属于种植养殖的产品，加工方面也大量依赖内地，于是保护之事就此搁浅。“之前世界上没有任何一种宝玉石采取了原产地保护办法”，自治区岩矿宝玉石鉴定中心岳蕴辉主任说。

　　“世界上有没有一种宝石能有和田玉这样的文化底蕴呢？”玉雕大师马进贵谈到和田玉的保护时也是痛心疾首，他指出：和田玉的确不符合第一条之规定，但是第二条是可以靠上的，目前新疆的玉雕从业者至少有上千人，不能说和田玉没有本地加工，更何况和田玉作为一种不可替代的文化产品，它的历史要久远于任何国家的任何组织，生硬地套用这些标准是不合适的。