篆刻是中华艺术瑰宝，也可以称得上独一无二的国粹，篆印历史悠久，起于战国，盛于秦汉，明清则达于巅峰。因此，谈收藏不得不谈篆印。李文骏是西泠印社社员，浙派大师江成之的弟子。日前，记者就篆印收藏等与其坐而论道——

　　问：篆刻艺术具有两千多年的历史，它在中国艺术史上具有何等地位？

　　李文骏 (简称李)：早在2000多年前的战国时期就有了篆刻， 《周礼》中写道： “货贿用玺节”，玺节者，印章也，那时印章是作为一种信物，一种权势和地位的象征。在秦之前，人们通称印章为玺，也是我们现在所说的古玺。战国纷乱，群雄纷起，各国有各国的文字，构造、形态不同，文化诠释不同，因此也给古玺带来了丰富多彩的变化。

　　古玺在秦汉之前都是铜等金属材质铸成的，那时材质坚硬，刀工费力费时，且表现手法相对比较单一。篆刻的真正腾飞是在明清时期，首功当推文彭。文彭，江南四大才子文徵明之长子，曾任南京国子监博士，人称文国博。在南京时，一次，文彭无意得到四筐灯光冻石(即青田、寿山石)，剖为印材，亲自操刀治石，未料效果奇佳，文人闻之纷纷仿效，遂使石章日渐风靡。随之，文彭创立了吴门派 (又称三桥牌)，开石印之流派先河。之后，其他门派雨后春笋般地出现，篆刻在明清时期达到鼎盛。

　　当时篆刻和书、画被并列成为三艺。到了清末民初，篆刻式微，当然还是出现了一位篆刻大师，他就是吴昌硕，集书画印三绝于一身，几乎到了登峰造极的地步。近代也有一位集书画印于一身的大家，他就是齐白石老人，白石老人的印章艺术绝对不亚于他的书画造诣。

　　问：近来石头收藏之风很盛，尤其是用于印章的鸡血、寿山等名贵石头，简直到了天价的地步，名贵的篆刻和名贵的石头有着怎样的关系？

　　李：过去帝王将相的古玺对选材很有讲究，如上等的玉、石头，但对篆刻人来说，材料并不是最重要的，尤其现在，一块小小的上等的鸡血石、田黄石已经炒到动辄数万甚至十万，石比金贵。作为篆刻爱好者来说，根本无法企及，开句玩笑，倘若刻的并不满意，需要打磨消除，落下来的石粉岂不是在消耗金钱，金粉尚且可以利用，石粉则一无是处，全部浪费了，这对于篆刻者来说，岂不是暴殄天物。

　　因此一般篆刻爱好者刻印，对材料不能过分追求，应该追求其文字内容，篆刻艺术。当然能够达到名石名人篆刻，那就更好了。

　　除了篆刻印章的收藏之外，更多的收藏价值在于印谱，即篆刻大家的印谱，它看上去就是一个章印，但它的鉴赏、临摹、收藏价值都很大。文革时，我曾在福州路的古籍书店觅到过多本明清名家印谱，当时一本的价钱就是40元，而现在拍卖行的行情竟翻了100倍。当时学徒满师后每月工资只有36元，对许多名家印谱我心仪已久，但因为囊中羞涩，失之交臂。我是从来不开口向人借钱，惟一一次借钱也是用于购买印谱，花了我足足四五个月的工资，这古印谱至今还让我受益匪浅。

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