戒台寺历史可能提前三百年(图)

　　戒台寺始建时间一直都是个谜，最普遍的说法有两种：其一，唐武德年间(公元622年)说；其二，目前较为流行的隋开皇年间(公元581—600年)说。最近，北京史地民俗学会会员张云涛先生在研究古史时，对于戒台寺始建时间又有重要发现，戒台寺始建时间有望提前三百余年，可追溯至遥远的晋代时期，即戒台寺的历史很可能长达1700余年。

　　张云涛，北京文史研究爱好者，多年从事民俗文史考察工作，主要从事京西石碑石刻资料的收集、整理和研究。著有《北京戒台寺石刻》，并参与了《京西民俗》、《京西碑石纪要》、《北京市百科全书•门头沟卷》等多本书的撰稿和编辑工作，在京西民俗文史研究方面具有一定的发言权。

　　近日，张先生在研究古史《续高僧传•智周》时，发现一段对戒台寺的部分描述：“释智周，字圆朗……晦迹于马鞍山慧聚寺(戒台寺前身)……(智周)兼造殿阁。门廊周匝壮丽当阳。弥勒丈六夹纻并诸侍卫。又晋司空何充所造七龛泥像，年代绵远圣仪毁落。乃迎还流水。漆布丹青，雕缋绮华。”正是这项记载恰恰把戒台寺的历史带进了遥远的晋代。张先生又考证了《晋书•何充传》，何充史上确有其人，曾官至吏部尚书、尚书令(即宰相)，一生信佛，在各地修建佛寺无数。尔后，张先生对史时年份进行分析考究，综合《续高僧传》《晋书•何充传》记载，其事件、时间、地点、人物等客观、翔实，两本书相互印证“晋司空何充所造七龛泥像”应该比较属实。所以，张先生认为戒台寺始建于隋、唐的两种观点应重新审视，推断戒台寺的始建年代应不晚于公元300年左右的晋代。

　　对于张云涛的这一重要发现，北京史地民俗协会副会长常华、联合大学民族与宗教研究所所长佟洵教授均认真查阅了相关资料，进行了初步的研讨与论证，基本认同张云涛做出的论断，同时也表示希望更多的专家学者参与到“戒台寺始建探源”的研究工作中来，以还历史一个本来面目。

　　如果戒台寺始建时间被重新确定为公元300年左右的晋代，这将会是文史研究上的重大发现，戒台寺也将成为北京最古老寺庙的又一有力竞争者。