如果有人对你说：“月球是我的，你若想在月球土地拥有一块地又愿意花钱的话，我可以成全你。”你怎么想？我想大多数人会当作疯话一笑置之，脾气 暴躁的人甚至会叫他滚粗。但世界多奇事，前些年还真有人这样卖过月球土地，生意还不错，据说至今还在做。如果笔者断定今天的比特币就是当年卖月球故事的翻 版，恐怕很多人不同意，甚至有些人会认为我死脑筋，不能接受新事物，不能与时俱进。先别急，请允许我说说我的理由。

　　比特币被一些拥趸认为具有颠覆传统货币(或曰世俗货币)的能力，其理由不外乎以下两点：一、它是虚拟的、无国界的、没有发行机构，因而具有反权 威、非国家化、非中心化色彩，代表着先进文化；二、它不会超发，它以一定的规则发行，总量在趋近2100万个之后不再增加，因而可以彻底解决通货膨胀问题。

　　从介质和对应物两方面看，比币特无疑是虚拟的，它不印刷，也不铸造，它不对应黄金，也不对应GDP，它简直就像哲学家黑格尔所说的“绝对精神” 一样令人着迷。但虚拟就真的很了不起吗？从介质上看，当今世界货币的绝大部分也是虚拟的，以人民币为例，现金只占大约15%，85%的人民币都是以从0到 9的数字存在于银行计算机之中的，有些国家货币虚拟化比例则更高。从对应物看也是如此。比特币粉丝们根本不知道，只有早期金属货币才不是虚拟的。那时的货 币看得见摸得着，一块就是一块，不会突然增加也不会莫名消失。

　　后来的世俗货币都是虚拟的，全都是一种“绝对精神”。17世纪存款银行出现后，社会上流通的 货币总量很快就超过了黄金储备总量，也就是说，世俗货币的虚拟化很早就发生了，相当一部分货币除了对应“信用”之外，什么也不是。金本位崩溃以后就更不用 说，如今世界上货币总量中的绝大部分都是虚拟的了，它们被接受并一棒接一棒地流动，唯一靠的就是心理认同，靠的是信用。

　　让我们想象一下这样的情景：一场突发性灾难毁灭了一国的货币，社会重回原始状态，政府不得不发行新货币。凭空在纸上印一些字就能从市场上拿回自 己想要的东西，这样的好事谁不想干呢？但为什么只有政府印的纸被人接受呢？

　　A接受是因为相信B接受，B接受是因为相信C接受，所有的人都接受，是因为这张 纸躺在中央银行资产负债表的负债栏上，人们相信央行随时会履行它的清偿义务(但是货币永远在流转，实际上它又永远不需要清偿)。正是国家权力产生的信用可 以让它凭空造出一些虚拟物，并成为货币，也正是这种权力使其堂而皇之地占了人们一次便宜。所以，货币的本质非他，乃是权力！

　　一个虚拟东西只有当所有人都接受它，它才可能成为货币。反观比特币，虽然在小范围内被接受，甚至还有专门的提款机，但其与生俱来就缺少货币的本 质特征——国家权力，它要成为货币就必须从现存权力那儿得到授权，但比特币出现的目的就是要挑战后者、毁灭后者，让后者承认它无异于痴人说梦。所以，比特 币永远不可能成为货币，不能成为货币的比特币就是一堆比特，而比特可以像宇宙的分子一样无限多。

　　比特币似乎是一位横空出世的英雄。它看上去是在对抗国家货币的暴力，体现了货币发行自由竞争的精神。但稍加分析即可发现，比特币这种东西与哈耶 克所鼓吹的货币非国家化不但没有半点相通之处，而且是完全相反的。因为哈耶克提出让私人自由发行货币，正是鉴于国家垄断货币发行之后常以部分黄金准备滥发 货币，导致通胀，大量私人货币的竞争可以让那些币值最稳定，也即拥有最高含金量的货币在竞争中胜出。比特币纯粹是一个虚拟物，没有任何准备物，黄金准备为 零，它拿什么去与别的货币竞争呢？比特币要能赢，在我看来，只有一种可能，那就是让全世界的人都相信这种“绝对精神”。

　　某种珍稀狗拉的狗屎数量也有限，如 果谁的想象力丰富，赋予这种狗屎以某种特质，并且让全世界的人都对此深信不疑，那么这种狗屎也有机会成为货币！不仅如此，比特币是通过“挖矿”的方式产生 的，是对电力和电脑硬件的白白浪费。如果说国家滥发货币是在搞财富转移和财富掠夺，那么比特币的发行就纯粹是社会财富毫无意义的燃烧。

　　至于说比特币最终发行量有限因而使得它具有价值，就更是无稽之谈。黄金成为货币，是因为它具有一系列作为货币的优点，并非全因其稀缺，地球上存 量比黄金还少的金属有好几种，但都没有成为货币。退一步讲，我们今天看到的是国家滥用货币发行权垄断的弊端，但在历史上，货币数量无法自如增加所造成的损害同样很多，甚至还造成了大的经济灾难。例如，1930年代大萧条，就是因为美联储不能受法律规定的黄金准备比例限制，不能根据经济形势扩张货币造成的。 在现代经济中，不是货币绝对数量不变最好，而是货币数量与经济活动所产生的货币需求相适应最好，因此，比特币不会“超发”压根儿只是无知者炒作的一个噱 头。

　　那么，比特币的本质是什么？在我看来，比特币如果不是一出精心的骗局，那就是由少数天才创作的一出行为艺术剧，通过表演它在向不负责任的各国中 央银行家们进行游行示威。贩卖月球地皮的人抓住某种似是而非的法律“漏洞”，以人们的浪漫幻想为诉求，最终吸引了那些想象力异于常人的人以及投机分子参 与，成功地将一项子虚乌有的虚拟物变成少数人口袋中的真金白银。比特币则是抓住了人们对现行世俗货币的强烈不满，在吸引了一些深陷幻觉的“金甲虫”和IT 迷之后，在各国中央银行门前的大道上发起了一场热闹的花车游行。

　　庄严的中央银行大楼内不苟言笑的中央银行家们，时不时从窗户向外观赏一下这场游行示威，或 许是出于对自己工作失职的愧疚，或许是被这场街道表演惊人的艺术创新所吸引，他们脸上露出淡淡的欣赏。但是，随着越来越多不明真相的沿路群众加入，游行秩 序变得越来越差，特别是在一些不知道、不关心游行动机，只热衷于群殴取乐的中国人加入之后，游行开始渐渐失控，开始向打砸抢烧的暴动演变。

　　此时，有人再也 无法气定神闲了，他们发现，虽然暴徒没有掌权的能力，但其破坏性不容忽视。在我看来，最近中国央行的一些举动，已经表明了其不能忍受游行变成暴乱的基本立 场。这场热闹的花车游行的高潮已于近期在中国结束了。就全世界而言，如果这场行为艺术还能遵循艺术的基本规范，或许还能继续演出一段时间甚至很长时间，并 继续吸引一些观众，如果它们罔顾行为艺术的底线，将游行变成暴乱，同样难以避免清场的命运。