奢侈是一种生活方式

　　“传说路易十六夫妇走上断头台时，皇后不小心踩到了行刑者的手，可她还是习惯性地对即将施与她极刑的人说一句优雅的对不起。”著名画家陈丹青说，这就是欧洲皇室人员的奢侈生活。从日常用品到出行都享有独一无二的服务，但他们在行为、举止上却有一套严苛的礼仪。

　　从电影《罗马假日》就可以看到，公主出逃后，身上没有一分钱，因为她从来不知道钱为何物、她们自出生起就被施以一种高雅的精神修为。这就如同中国的晋代名士，拥有万贯家产，却视金钱和功名如粪土，他们追求的是闲云野鹤的生活，而不是一种物质享受。

　　可今天的中国有钱人，却以购买上百万的名表、几百万的名车为身份象征。陈丹青认为这只能说是一种消费，不同阶层的人消费不同价格的商品，但奢侈对于欧洲有钱人来说则是一种生活方式。

　　不同阶层的人拥有不同的生活方式，市井有市井的生活，工商阶层也有工商阶层的喜好，但贵族阶层的生活方式绝对不能出现对物质的崇拜，他们被要求博爱、慷慨，绝对不能嘲笑比自己阶层低的人，要有对艺术品、古玩的鉴赏能力，同时还要精通马术等等运动。

　　这就是一种悖论，他们讲究怎么玩，用哪些高级物品，且都是由专业设计师量身打造，市面上决不会出现第二件，而不像今天的LV可以批量生产。那么这些花费肯定更大，但这些都是内在的奢华，决不是彰显在外的炫耀，如故意在袖口上露一个名牌标签，或者使用镀金的钢笔，这就是生活方式与奢侈消费的本质区别。

　　试想今天谁能雇佣达·芬奇那样的艺术家，贝多芬那样的钢琴家？可御用艺术家恰恰是那个时代的一种身份象征。

　　这与今天有钱人使用名贵房车作为一种身份标识不可同日而语，虽然此后贵族阶层的落幕，资产阶层的兴起，把奢侈消费演绎到极致，一些

　　直到近年来，伴随信息革命兴起的知识新贵，则把物质的精神属性与自己的生活需求对接，产生了一种新的消费观即新奢侈主义者，他们使贵族阶层的精神传统有所延续，也使我们可以从那些标明皇家名媛使用过的一些品牌中，可以看到这些物质作为一种精神向外扩张的高贵血统。

　　不论是施华洛世奇艺术水晶，还是劳斯莱斯车，还是一种皇家马术，都作为一个阶层的生活方式在流行，使得今天国内某些企业家不惜花费几百万送自己的子女

　　此外，还要懂得欣赏一件物品的艺术价值，还有对古玩的鉴赏，和对速度、冒险等新游玩方式的喜好。

　　所以，伴随这次“北京奢侈品展”的，就不再是传统豪车、游艇、

　　尽管有人提出质疑，法国的城堡生活能否在中国有钱人的生活中得到复制，因为文化环境不同，其生活方式也将大异。但至少我们可以从中捕捉到某些信息，旧奢侈主义者追崇的外在表露已经在向新奢侈主义者的精神回归，也是我们做“品鉴”专辑的目的。(吴小曼)