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1948年1-7月，上海娱乐业收入比上一年增长2.6倍。纪录片解说员用当时国民政府财政局的统计数据，证明在经济衰退大环境下人们开始进行“垂死的享乐”。
想起之前发生在办公室的一段对话：当时我问几个同事有没听说过“月光族”——就是传说中会把当月工资花光光的人。为什么会有“月光族”？如果我说这是因为他们对自己有十足的信心，不愁找不到把自己的能力变成金钱的职位，能不能说得过去？
有人提出异议，说这其实是因为他们对未来没有信心，不知道明天还有没有花钱的机会，所以今天有钱赶紧今天花光。
当场就有人附和说没错，就是这样。
对此我是不能同意的。因为我不是“月光族”，甚至几乎可以说是他们的反面，我更愿意把钱存起来；而且，之所以选择这么做，原因恰恰就是对未来没有信心，不知道明天如果丢了饭碗或发生什么意外状况该怎么办，除了现在努力积蓄，还有谁可以养活自己？也正因为这样，想不明白怎么会有“月光族”，他们怎么可以那么潇洒。
是的，在我看来他们很潇洒，所以无法接受关于他们对未来没有信心的说法。
现在纪录片解说员打算用1948年1-7月份上海娱乐业收入猛增2.6倍的历史事实，说明他们不是潇洒，而是对未来没有信心，甚至到了绝望的地步。
我问我爸怎么看。
他说这里涉及对未来的几种不同层次的“绝望”；同样是“绝望”，同样是对未来没有信心，但是首先需要弄清楚，究竟是对未来的什么没有信心。
一种是对货币未来的价值完全没有信心，那么当然是趁手上的钱还没有完全贬值赶快把钱花完，以免留着变成废纸。上海的1948年，正是货币急剧贬值的年代。
另外一种是对未来本身没有信心，这也是最极端的状况。德国电影《帝国毁灭》中，在苏联红军已经开始在柏林的巷战、眼看第三帝国就要毁灭的时刻，希特勒周围的军官和文员却在大本营喝酒跳舞。反正没有明天，“乐得”今天有酒今天醉，抓紧最后的时刻享受，似乎也潇洒得很。1948年上海许多有钱人的心态，可以说上面两个因素兼而有之，怪不得娱乐业收入猛增2.6倍了。
如果什么人得了绝症，进一步的治疗已经没有意义，也会有人说让他吃好点，玩好点——如果还能够玩的话——这也属于第二种情况：剩下的时间有限，特别是花钱的时间有限，所以现在就要花掉手里的钱。
再一种“绝望”是对社会保障没有信心，主要考虑落在社会保障体系，不知道明天如果丢了饭碗谁来养活自己，所以选择把一部分钱储蓄起来，而不是只顾当前的消费。当然，他们不当“月光族”，说明对货币的未来价值仍然有信心，认为手上的钱再过若干年以后也还是钱，至少在自己的有生之年是这样。
至于对自己的能力的未来价值没有信心的“绝望”，不知道丢了饭碗能不能再找一个，类似于对社会保障没有信心，其结果也是一样的，就是选择把目前收入的一部分储蓄起来，以备失业时用。后面这种“绝望”，就不会促成“月光族”。
——听到这里，感觉单凭记忆已经无法应付，不得不拿出笔记本，一边做笔记，一边暗地里大胆推论：我爸一定会说，从这个意义上讲，关于“月光族”的心理分析，我和我的同事以及包括记录片解说员说的都没错，只不过我们都只说到其中一个可能的答案：我的答案显示我对自己的能力的未来价值没有信心，而我的同事则可能对未来本身或者货币的未来价值没有信心。
这应该就是传说中的经济学家的典型回答，大家都没错，都只说到问题的一个方面，而问题，很不幸地，都有不止一个方面。
如果我们是在参加辩论比赛，而我爸坐在评判席上，麻烦就大了，因为这番评语说了等于没说。怪不得曾经有一位美国总统很不耐烦，要求找一位不会说“一方面如何如何，另方面如何如何”的经济学家。
这个故事恰巧也是一位经济学家告诉我的。不晓得他为什么会提起来。
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