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周易最讲“天时、地利、人和”， 周易的六爻中，初爻和二爻是讲“地利”，三爻、四爻是讲“人和”；五爻、六爻是讲“天时“。易文化衍生出来的15种数术则偏重对“人和“理论的研究。在“天时、地利、人和“三个成功要素中企业家们感触最深的也是“人和“。再强大的企业也经不起激烈的人际冲突而导致的分裂。去年，“当代经理人“的两个非常优秀的部门经理(一个属龙，一个属狗)在长达半年的人际争斗中双双辞职离去，给《当代经理人》的经营带来了无穷的后患，中国祖先早有告诫：”辰戌相冲“。在世界古代文明中，中
国的先哲们最早注意到了“人际和协论”。中华民俗文化对十二生肖间的关系渊缘作了细致的比较和划分，得出了人际关系的五种类型，即：相合、相害、相刑、相冲、相破，它们构成了老百姓平常说的人与人之间的缘份，也是世界最早的中国式的人力资源理论。
人际三合表示彼此互相和谐，合而无害。具有一致性和补充性。例如，申子辰相合(猴鼠龙相合)。以鼠龙猴为例，三者之间都具有外向、积极、创新、合力共进。另外，还能互相补充各自的不足。比如，龙的任性独裁可以从鼠的谨慎小心，猴的老练多谋等方面得到补充。同样，鼠和猴又需要龙的高贵气质来满足自己的虚荣心。此外，亥卯未相合(猪兔羊相合);寅午戌相合(虎马狗相合); 巳酉丑相合(蛇鸡牛相合)。
人际六合表示比三合略差一点的缘份。子丑相合(鼠牛相合);寅亥相合(虎猪相合);卯戌相合(兔狗相合，先合后不合);辰酉相合(龙鸡相合，终身相合);巳申相合(蛇猴相合，先合后不合); 午未相合(马羊相合)。
“刑“指人际交往时会毫不在意地作出无礼之事，在商界则会发生官非讼事。
子卯刑(鼠兔易发生官非);丑戌未刑(牛狗羊易反目成仇);寅巳申刑(虎蛇猴恩将仇报);辰、午、酉、亥自刑(龙与龙，马与马，鸡与鸡，猪与猪容易发生权势争斗或自己与自己过不去)。有能力的君子能够在官非讼事中胜出，所以，官非讼事不但不能损伤君子，反而能够成就君子的伟业!无能的小人会败于官非讼事。古人云:君子不刑定不发，若遇小人定鞭鞑。
相破:因为彼此的性格完全相同，所以，会产生激烈的排斥作用，双方的言谈举止都很任性，到后来便会不欢而散，以至关系破裂。子酉相破;卯午相破;丑辰相破;巳申相破;寅亥相破;戌未相破。
相害指两个人的想法极端相反，以至导致彼此妨碍，或者是发生事端纠纷，使彼此受到伤害。子未相害，丑午相害;寅巳相害;卯辰相害;申亥相害;酉戌相害。
相冲指彼此的性格完全不同，所以，第一次见面时便会被对方所吸引。可是长期交往下去，性格愈来愈相互排斥，正面冲突愈来愈剧烈，争吵不断。很难将人缘持续下去。子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;亥相冲。云南一家矿山，一个属鸡的总裁找了三个属兔的副手，三卯冲一酉，总裁很快就被取而代之了。“相冲“有时也不是一件坏事，当一个人的事业被困住，处在发展的僵局时，冲一冲能够使人有所突破，实现命运的转折。
中国古代人际和谐理论中的冲、刑、破、害长久以来影响着人们之间的人际交往关系，也同样影响着企业家的生死团队的组建。在选择合作伙伴时，企业家考虑是否与自己冲、破、刑、害。
十二属相衍生出的人际关系理论是古今中外最早探索人际和协的理论之一，在后世的发展中， 十二属相单一人格要素又被“四柱“——复杂的人格要素理论丰富发展。其有效性是西方个性心理学所望尘莫及的。在实践中应用数千年的人际和谐理论具有统计学价值， 现代管理学，特别是人力资源管理学应对中国古典人际关系理论进行了统计学研究，这将对公司“人和”实践有很大的指导价值。
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