人心莫测 狗运也莫测

　　观察记者 孙艳兰

　　狗的矛盾化生存，在中国犹为典型。

　　宠物狗活在天堂，宰食狗熬在地狱，同狗不同运。

　　其实，在早先的年代，狗大抵分为看家和食用两种。所以总的来说，现在狗的地位还是有所上升的。通常认为，这归结于人的素质高了，过日子的条件好了。

　　一部分先富起来的人养起了宠物狗，从众、跟风情结一散播，另一部分后富起来和还没富起来的人，也优哉游哉地遛起了狗。

　　养着养着，人狗情缘遍地滋生，真的、假的，浓的、淡的。

　　都说是人心变善了，连对狗都那么好，似乎狗是开始交“狗运”了。

医院、美容机构、托养所、专卖店……人有的，狗也不缺。在地位上，狗成了家庭成员之一，同吃同住同玩。更有甚者，买狗粮时还会自己先品尝其口味，就怕自家的狗吃不惯。小狗不幸过世时，主人也会痛哭流涕，修墓立碑，撰墓志铭曰，“这个世界上，我最爱的狗走了。”

　　既然如此，那真的是人心都已向了善，情感浓郁漫溢到要惠及到狗身上了么？很可惜，社会还未完全进化到这般美好。

　　一则，有的人对狗比对人还好。这些人，认为世道混杂、人心险恶，觉得还是养条狗做伴来得单纯，因为狗忠心护主、通人性。他们常说的是，对人好还不如对狗好，狗比人来得会知恩图报。如若不小心误伤了他们的狗，轻的挨骂挨打，重的还会被偿了命。不是说说的，新闻里都有。

　　二则，有的人对狗未必是真的好。他们对养狗极讲究，狗的血统多纯多高贵，显摆起来就有多来劲。这种贵族心态，归类于衣必穿定制的高级服装，游必住私人度假

别墅，玩必买高级游艇的那一拨人。狗若死了，他们也难说会真伤心。还有些人，对养狗本身并不讲究，只是心态比较阴暗，知道伤人是犯法的，就关起门来虐狗，极尽古时的残忍之术。此类事件曝光时，往往令人咬牙切齿又起鸡皮疙瘩。

　　当然，周边确实也不乏真心爱狗的人。真心爱狗，必定也会真心爱身边的人。因为人的真情是相通相融的，并不会因物因人而两般对待。真心爱狗，大多也不会太在意狗的品种，即使是被丢弃的流浪狗，也一样带回家悉心照料。他们大多也是环保主义者，爱自然、爱地球、爱动物……一切就从爱狗做起。他们与狗之间很容易酝生真切的情感，有德有品的狗也会滴水之恩、涌泉相报。于是，举不胜举、感人至深的人狗真情故事，在他们身上产生，也在这个世间流传。

　　矛盾的是，即使有那么多人或真情或假意地养着狗，依然还有不少人做着屠狗卖狗的生意、大块大块地吃着狗肉。而且，从古至今，延续不绝，到了隆冬季节就更为盛行。

　　说实在的，狗的肉未必就一定比鸡鸭猪马驴的肉要高贵，宰不得也吃不得。不然，这一习俗也不会保留至今，没被彻底禁绝。并且，中国关于狗的众多词汇中大多是贬义的，这也造成了狗除了忠心勇猛之外的另一种身份含义是卑贱的、伪劣的、不上台面的。可见，狗在国人心中也确实不是真的那么高贵。所以，那些吃狗肉的人，不可说就是缺乏“狗道”与品行的。吃肉而已，非说吃狗肉是不道德的，也有些主观臆断。

　　狗的本身，也许并不存在那么多的道德价值和复杂意义。狗想过好日子，猫啊、兔啊也想过得惬意，这关键在于人。

　　人心莫测，狗运也莫测。

　　据说，日本人是最爱狗的民族，推崇狗为最忠心的动物，其根源在于举国上下所信奉的忠君报国的军国主义思想。这么说来，活在日本的狗应该是这世上狗运最好的吧。其实也不然，翻一翻日本的风俗史就可知道，他们不吃狗肉的历史并不见得有多长。至于后来，狗如此宝贝了起来，应与统治者意欲凝聚军国主义思想、汇合民心不无关系。因为，日本人的爱国激情是有目共睹的。

　　可见，日本人的恋狗情愫，也不能说就那么纯粹。

　　相反，韩国人因为迷恋食狗，早已被爱狗人士指责不断。然而，以此将韩国人界定为最不爱狗的民族，无疑是将全韩国的人包括爱狗的人一网打尽。亦如美国人大多极爱狗，但也不可说流浪狗与虐狗现象已销声匿迹。

　　圈子绕回来，实际上是，狗因为自古以来与人交往甚密，所以它的命运就被人为地赋予了更多更深的含义。表面上看复杂多变，本质上就是由与狗相处的人心而定。人心爱狗，狗便好运。

　　现在什么都流行全球化、国际化，那么，以这一开阔的眼光来看全世界的狗类，应该说，它们的运道似乎正越来越好，那或者也说明真正爱狗的人也越来越多。同时并客观地说，在这个大趋势下，各国的区域化、历史化的差异存在也是十分正常的。

　　农历狗年临近，爱狗的人说，让狗好好过个本命年吧！这也算是个好愿望，若真能感化更多的人来爱狗的话，那狗的好运也就真的到了。