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花不多的钱占有昂贵的奢侈品，成为越来越多的人的一种消费时尚，因为享受别人用过的东西，不仅仅是为了省钱，而是可以感受、尤其是名人的气息，从而获得物质与精神的双重满足
□ 本报记者 刘峰
玛丽莲·梦露的遗物拍卖上，一件已经没有任何使用价值的衣物可以卖到几十万美元。贝克汉姆住过的酒店房间可以要价上万元住上一宿，只为呼吸一下房间里残留的小贝气息。这些对于消费者来说只是二手奢侈，但却可以获得比同等价格更高的精神享受。
“平民”的梦想
现在越来越多的都市人——出名的或者不出名的——开始把自己不想再穿的衣物拿出来卖掉，在纽约、东京、香港都出现了很多这样的二手奢侈品商店。一方面这些奢侈品商店从人们手中收购这些奢侈品，由于人的名气不一，所以价格可能不一样。遇到特别大牌的，收购价格可能要远远大于产品本身的价格。另一方面许多想穿名牌又难以承受名牌的高昂价格的“奢侈崇拜者”则可以把这些二手奢侈品买过来，占为已有。
台湾作家李敖之女李文继承了乃父臧否时事的个性，她对这种商店的出现大加褒扬，认为“特环保！并且这种商店有一个最大的好处就是能够让对奢侈品怀有梦想的人实现他的梦想。”
李文有一个红色爱马仕(Hermes)的皮包。这款手工制作的包价值8万元人民币。李文说爱马仕的皮包是限量生产的，不是谁都有资格买。爱马仕能把包给李文而没有给一些明星，李文觉得因为它代表了一种品味。她还有两个芬迪(Fendi)的包，都是人工缝制的，一个鳄鱼皮的包是在泰国买的。她还有4、5件貂皮大衣，最贵的一件5万元人民币，是哈尔滨的牌子“东北虎”。貂皮大衣可以保养起来，留给后人；还可以转卖，不会贬值。
二手店北京奇缺
在美国大多数二手服装店都是六四开，旧衫主拿六十，卖场拿四十。而在香港也有越来越多的人尤其是明星买的衣服穿了一次就不穿了。现在这样的店在北京基本上还没有进入人们的视线。李文说“有一些衣服要更新，如果送给阿姨她也不懂品牌，所以只能拿到美国让朋友卖掉”。
有二手奢侈理念的不仅仅只有李文。看看目前的拍卖会，这些价格高昂的藏品从某个角度来说也是二手奢侈。他们在不同的人之间倒来倒去，从一手变成二手，从二手变成更多手。而同时这些藏品的价格也在倒的过程中不断上升。但是奢侈衣物基本上不会与“几手”成正比。
现在，李文正在学习收藏手表与书籍。在李文看来，手表是一种体现品味的收藏，也是很奢侈的收藏。当然李文收藏手表不会像衣服那样把它变成二手奢侈品。李文有三只古老的手表。最古老的是瑞士的江诗顿，8年前以1.5万美金买进，现在至少涨了20%，并且还在升值。
物质话语权的占有
二手奢侈并不是每个人都能做到的。能有几个人像李文这样？首先满足一手奢侈已经很难了，更别说名牌衣服要更新，名表要更新，然后进化到二手奢侈了。所以正如一个朋友所说“你奢侈不起的时候，奢侈是在烧钱；你奢侈得起时，奢侈还可以赚钱！”
二手奢侈正是这样。因为奢侈不起，所以只能拾别人牙慧。因为奢侈得起，所以他们可以用奢侈赚钱！什么是奢侈？李文的解释是：热爱物质却又不流于肤浅；热爱消费追求细节，但有品味。
而对于二手奢侈来说，许多人认为是好事，因为正像李文所说“环保、再利用、实现梦想”，但也有人认为二手奢侈是对物质话语权的占有。你凭什么鼓励别人来买你的旧货而不去买新的？你凭什么刺激别人穿你穿过的旧衣服，用你用过的旧东西？刺激别人去二手奢侈也是变相的刺激一种不正常的消费心态！
从一手奢侈走向二手奢侈，我们需要的不仅是时间，还有物质的增长，更重要的是观念的转变。
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