火焰旧火山 行者新行者

　　新西游 西游寻踪

　　千年土城映辉煌

　　9月14日，西行团队来到吐鲁番以东40公里处的高昌故城。现存的高昌故城是高昌回鹘在唐代高昌城的基础上建设而成的。整个故城的面积有220万平方米，城中的街道、佛寺、宫殿，乃至民居的痕迹历历在目，还有城中的大雁塔，可以看出是唐长安的遗风所及。麴氏高昌时期，城中人口3万，僧侣就有3000人，城中大大小小的寺院有50余座，现存的只有几座而已。玄奘就是在此城中为高昌王及大臣讲经的。

　　9月15日下午，西行团队又来到吐鲁番以西10余公里处的交河故城。交河故城是车师前国的都城，建筑极为独特，位于一个柳叶形的沙洲之上，两旁是30米深的河谷，雅尔乃孜沟从两边的河谷中缓缓流过。

　　千佛洞汇集多种文化

　　9月17日下午，西行团队在徒步火焰山之后，来到山下的来帕孜克里克石窟。该石窟始建于高昌国时期，在高昌回鹘时期达到全盛。石窟建在木头沟河西岸，现存洞窟83个，有壁画的洞窟有40多个，可惜大部分都被英国的斯坦因和德国的勒柯克盗走，如今只开放7个洞窟。

　　回鹘人初到吐鲁番的时候信奉摩尼教，洞窟中也保留了摩尼教的文献、壁画和遗物。这里还出土了不少西夏文的佛经，也说明西夏和回鹘关系密切。不同文字、不同民族和不同的宗教都汇集在一个洞窟之中，对于研究各种文化的交往很有价值。

　　西行漫记 徒步火焰山

　　9月12日，西行团队来到吐鲁番。吐鲁番盆地四周高山环抱，中心地带迅速降低，盆地中有4000平方公里的地方都在海平面以下，正是因为这种独特的地理环境，使得盆地内增热迅速，散热很慢，形成了日照长、气温高、风力大等特点，所以吐鲁番又有火州、风库之称。在吐鲁番停留的五天时间里，西行团队参访了土峪沟千佛洞、高昌故城、交河故城，徒步穿越火焰山，参观帕孜克里克洞窟。

　　提起火焰山，《西游记》里的故事大家都耳熟能详。实际上火焰山的形成要追溯到2000万年前的喜马拉雅山造山运动，古书称之为赤石山，山红似火，明代初年人们根据山体颜色以及炎热高温才命名火焰山。火焰山东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，东西绵延100公里，最宽处达10公里。站在山下看去，四周全是暗红带黄的山体，山峰陡峭，耸立远眺，如同红砂岩雕塑，红线黄脸，似乎马上就要燃烧了。

　　9月17日上午9点，法师和行者开始徒步走上火焰山，从南向北一路上迈过十几个起伏的山梁，中午时分终于艰难地翻过火焰山，到达帕孜克里克千佛洞，并请当地的阿匐在通关文牒上用维吾尔文字留言。

　　第二天上午，西行团队前往乌鲁木齐。

高速公路沿达坂城边而过，从此向东北又是狭长的盆地，两岸均为高山。路上没有发现达坂城的姑娘，却被眼前美景吸引，远处是天山白雪，山顶之上一片白色，如同天宫仙境，仙境之下乃金黄色的草原，牛羊成群。公路左侧，有一灰白水域，似平整公路上覆满湖水，乃柴窝堡湖。

　　中午时分，西行团队到达乌鲁木齐。

　　西游信史 玄奘与高昌王结为兄弟

　　高昌王麴文泰把玄奘迎接到城中后，照顾颇为周到，安排他住在王宫旁边的道场之中，请专人侍奉，并请高昌国的国统王法师与玄奘共处。王法师乃是受命而来，他力劝玄奘不要往西走了，留在高昌国弘扬佛法，玄奘不应。十余天后，玄奘向高昌王辞行，麴文泰再三挽留，玄奘都不应，于是威胁说，要么留在高昌国，要么就送回唐朝，并增加供养，每天国王亲自端茶送饭。谁知玄奘软硬不吃，以绝食来抗拒，每天滴水不沾。到了第四天，麴文泰看到玄奘气息微弱，感到非常惭愧，道歉说，希望法师不要绝食了，我随意法师西行。玄奘怕麴文泰说谎，两人共入道场，结拜为兄弟，并约定好玄奘取经回来后，在高昌国居住三年，受国王供养；如果玄奘成佛，国王希望做法师的护法。玄奘一一答应，并继续停留一个月讲经，在这段时间内，麴文泰为玄奘准备出发的行囊。

　　麴文泰为玄奘以后的西行道路做了充分的准备，度四个沙弥照顾玄奘，制作十三套法服，又怕路上寒冷，制作面衣、手套、靴袜等。又备黄金一百两，银钱三万，绫绢五百匹，这些可供法师往返二十年所用。为了行走方便，又备马三十匹，二十五人，并派人送信给西突厥的叶护可汗请求照顾，国王还修书二十四封，给沿途各国的国王，希望关照玄奘法师。如此深情厚意，玄奘非常感谢。

　　玄奘出发的那一天，麴文泰与各位高僧、大臣、百姓等全都送出西门，与玄奘洒泪而别。

　　(宋金绪)