新士人：我们和于丹不一样(1)

　　本报记者 杨时旸

　　凡有琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞、茶、饪之任一技者，足以当士；凡品高德备，不欲随波逐流者，足以当士；凡学富五车，术业专营者，足以当士；凡性情率真，标榜独立，行为风健者，足以当士。

　　3月31日傍晚，大风，在北京北三环一个安静的茶吧里，正在进行一个小小的聚会。与会者有年过六旬的画家，电视台从业人员， 80后服装设计师，自由撰稿人。但在这里，他们的职业变得不再重要，社会身份也变得单纯，他们的身份只有一个。

　　他们把自己称做“新士人”。

　　喝茶聊天 弄箫赋诗

　　“现在的社会太浮躁了，每个人其实都希望自己的灵魂能休息一下，我们虽然不能做到帮助所有人，但是最起码可以保持自身的修为，完善自己的人格。”宁锐穿着扎染的对襟布衣坐在茶吧一角，颇有古风。他今年30岁，就职于京城某电视台。

　　当清华美院老画家陈雅丹穿着一件花棉衣出现在茶吧的时候，宁锐迎了上去，两人见面交谈，俨然是相熟已久的忘年交。可实际上，这是他们第一次见面，之所以相互间不用客套的寒暄，是因为两人在网上神交已久。

　　落座后，几个人点了一壶清茶，聊天很随意，年龄差别并没有成为他们交流的障碍。他们谈论现在社会人心的浮躁，谈论诗书古琴，谈论饮酒作画，谈论艺术观念。这些谈话内容可能显得和这个时代格格不入，但在这个氛围里却让人感觉非常自然和谐。

　　“新士人”最早由宁锐发起。2001年，宁锐还在

浙江大学读研究生，专业是传播学。专业很“摩登”，可是他的爱好却有些“复古”，喜欢书法、古籍、琴棋书画。因为写得一手好书法，宁锐在系里很出名，逢年过节，系门口的春联都责无旁贷地落到了他身上。由此，他结识了浙派古琴弟子周不周和其他一些志同道合的朋友。三五知己，一拍即合，宁锐他们成立了“悠游社”。从那之后，几个人便常常在闲暇时间泛舟西湖，喝茶聊天，弄箫赋诗。

　　“一开始就是想模仿古人自娱，琴棋书画，喝酒行令，是一种简单的复古模拟。”宁锐指指北京满是沙尘的天空说，“当然，这跟当时西湖的环境有很大的关系，要在北京这样的环境，估计大家都没那心情了。”

　　来到北京之后，宁锐和浙江的那些朋友只能用电话或者网络沟通，也正因为此，他发现网络是一个很好的聚拢人气的平台。

　　2006年，宁锐在新浪的“圈子”刚开通的时候就注册了一个叫做“新士人”的圈子博客。他告诉记者，“新士人”这个名字是有一次朋友喝酒聊天聊出来的。

　　“我经常在网上看文章，读文才能识人嘛。每看到好文章就会留意观察这个作者一段时间，如果觉得真是符合我们新士人的标准就会去邀请。”宁锐说。

　　

清华大学美术学院的教授陈雅丹就是这样加入的。这位已经65岁的老教授在网上开了自己的博客，宁锐经常去看，陈老师也经常在“新士人”圈子里留言，一来二去就这么认识了。

　　现在，这个“新士人”的圈子已经有了50多个成员，成员年龄从20跨到70多岁，基本以文化人为主。

　　什么是新士人

　　“重启思想，刷新灵魂。 新士人，不以阶层、财富、行业和等级为划分标准。它类似文人结社，也类似NGO(非政府组织)，但又不同于两者。当代的士人，应该拥有精神的饱满和心灵的自由。”这是“新士人”博客圈子的见解，概括了他们对“新士人”的全部理解。

　　“新士人”圈子其实比较松散，就像陈雅丹说的，“现在大家都很忙，都有社会职业和身份，不可能像古人那样每天饮酒作画，只要能在自己的本职工作上做好自己的事情，保持内心的独立人格，不同流合污就可以称做‘新士人’了。”

　　“凡有琴、棋、书、画、诗、文、歌、舞、茶、饪之任一技者，足以当士；凡品高德备，不欲随波逐流者，足以当士；凡学富五车，术业专营者，足以当士；凡性情率真，标榜独立，行为风健者，足以当士。”

　　在宁锐(宁风子)的博客里，写着这么一段。

　　“我们一直以来都在追逐西方的东西，但是拿过来的其实很多都是西方的精英文化，比如交响乐；或者是跟在人家后面捡了一路的垃圾，人家扔得很快，我们还在跟着学。等到现在越来越迷茫，回头一看，原来于丹讲的传统的东西也不错嘛。所以我们应该想想自己精神的源头，这样就不至于那么迷惑。”宁锐说。

　　“新士人”圈子内的成员来自各行各业，有画家，有设计师，还有大学教师，自由撰稿人等等。“大部分是文化人，有点理想主义，想用自己的一些行为恢复一下中国

传统文化在人们心中的地位。”陈雅丹说，他们并不看重形式，重要的是内心对于古代士人精神的理解，并且能把这种理解融汇到平时的生活之中。

　　网上也有一些人对他们不理解，有的留言漫骂，认为他们在搞形式，宁锐他们也都不大理睬。 “有人有不同的看法没关系，如果真的能说出一点什么也好，可以一起探讨。但是很多人在还没弄清我们是怎么回事的情况下就开始攻击，就没必要再交流了。”

　　与当时成立之初一样，他们并不奢望着能改变什么，只是希望在这越来越喧嚣的城市生活当中，能让人们找到一块安静的心灵栖息地。

　　不是民粹主义

　　“士人这个阶层在中国传统社会中一直有着非常重要的地位。科举废除之后，这个阶层就慢慢被边缘化了。现在的士人其实就是文化读书人，已经打散到了社会各个工作岗位上。我们想把这些对中国传统文化有兴趣的，那些在人格上有操守的人们聚集起来。”

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