尊重所有人是前提

　　如果缺乏普遍地尊重所有人的社会氛围和机制，尊重人才反而会成为一种社会病态，制造出一批精神贵族，挫伤多数人积极性，也不可能形成知识社会。

　　撰稿／卓勇良

　　现今有些话是经不起推敲的。比方说尊重人才这句话就是一例，难道不是人才的人就不值得尊重吗？

　　尊重人才的前提是尊重所有人。如果不可能尊重所有人，还是把人分成三六九等，尊重人才就是一句空话。因为人才也是普通人，在一些方面有时甚至比普通人还差，用一句流行的话说，就是一些人才在某些方面甚至很白痴。爱因斯坦小时候的学习就比较差。我女儿最近得了个全系综合测评第二，可这小鬼高中时曾和我说，她在小学的时候，有时会在上课时出去溜达，老师根本就不知道。哈耶克有一个重要的判断，他说，我们大家其实都是很无知的。因此撇开那些以人为本的大道理不说，仅就我们的无知来说，我们就必须谦恭地对待每一个人，没准这人就是未来的爱因斯坦啊。

　　尊重人才的实质是尊重知识，然而其前提是必须具有较强的人文精神。西方社会的进步并不仅仅是物质的进步，核心是人文精神的确立和强化。产业革命崛起于英国，但从文化上说，这是在中世纪欧洲文艺复兴基础上形成的。最早形成市场经济体制的是威尼斯和荷兰，高举起“自由、平等、博爱”旗帜的是法国，奠定西方社会宪法精神的是美国，高度的理性思辨出现在德国，至此，西方社会的进步才大致形成了一个以人文精神为核心、以市场体系为基本机制、以科技创新为动力的完整的发展体系。

　　纯以科技发展而言，中国有非常灿烂的科技史。中国南方农业大致在宋朝就达到了距今约40年前的水平，北方农业则在唐朝就大致达到了这一水平，但经济社会发展却长期停滞不前，其根源是在以王权为中心的社会体系里，容纳不了一个大写的“人”字。个人的思想活力、个人的创造力、个人才华的高度发挥、创造发明的商业应用，都遭到了粗暴的抑制。其实中国的

传统文化，就某种程度而言，也是尊重人和注意张扬人的个性的。如孔子的仁政思想，孟子的民本思想等，但这些都被统治阶级有意识地“忽略”了，他们只是机会主义式地截取对其有用的部分。所以我们今天尊重人才，必须高高举起强化人文精神的大旗，真正确立以人为本的理念，才能真正形成一大批人才脱颖而出的局面。

　　必须给所有人以均等的成才机会，才能形成人才脱颖而出的最大可能性。因为从全社会看，绝大多数人都有成才的可能。充分发挥每一个人的潜能，为所有人的才华施展提供良好的社会环境，人才脱颖而出的概率在理论上将接近于100%，即所谓的“三百六十行，行行出

状元”。如果缺乏普遍地尊重所有人的社会氛围和机制，尊重人才反而会成为一种社会病态，制造出一批精神贵族，挫伤多数人积极性，也不可能形成知识社会。就当前而言，“尊重人才”只是阶段性的权宜提法，是在“尊重”和“人才”均为稀缺资源状况下，不得已而为之的。

　　当前各级地方政府非常关注产业结构调整问题，但说到底，这个微观决定的问题，最终是由人才决定的。其实政府在调整产业结构方面的作用，主要是营造环境，因为政府不可能直接要求企业生产某种产品，不生产某一种产品。这几年，一些地方政府出台所谓的导向性产业规划，但多半是非常苍白的，中国社科院江小娟研究员曾研究指出，政府的产业政策基本是失败的。地方政府与其说制定那些没有什么作用的产业政策、产业规划，还不如多放些精力作调查研究，多为企业提供优质服务。

　　尊重和用好人才，必须强化用人激励。目前浙江一些企业之所以还缺乏较强的用人紧迫感，主要原因就是竞争还没有达到白热化程度，边际收益仍高于边际成本。随着竞争的加剧和有序，再加上政府引导，一大批企业定会逐渐增强用人激励，这是一个不太需要政府过分操心的问题。当前关键是要强化行政事业单位的人才激励。在行政事业单位中，引入领导班子成员的整体竞争机制，特别是在制度上引入一把手的优胜劣汰机制，以强烈的事业心和制度激励与约束，促使行政事业单位领导班子和一把手，选好人、用好人，真正把德才兼备的人才放到重要岗位使用。