与禅修一样的道理，做生意也可以被视为拆除障碍的方法和戒律。

　　文│ ZBA联合公司总裁  马可·雷瑟

　　《心经》是禅文化的经典著作之一，在禅宗修行中心每天都会被人诵读或者吟唱。《心经》中有这样一句话：“无牵挂，则无恐惧。”牵挂就是我们保护自己，铸成心盾，封闭和孤立自己的那些做法。而禅修则为我们提供了一种方法和戒律，帮我们慢慢放下现实的追逐。禅修帮我们从对生活怀有恐惧之心变为无所畏惧。在寻找安全感和控制力，以便能毫无畏惧地应付恐惧的过程中，我们不知不觉地牺牲了自由、灵活以及与生俱来的同万物的联系。  

　　与禅修一样的道理，做生意也可以被视为拆除障碍的方法和戒律。企业面临的挑战是识别并清除阻挡我们实施创造性构想的拦路虎，为分配人手和所需的资源提供便利，以最大限度地满足企业员工和消费者的需要。试想，若没有了障碍和恐惧，世界会是什么样子呢？

　　脱去“僧袍”读MBA

　　我在旧金山禅修中心的第十年，应塔萨亚拉禅山中心——一个位于加州中部，处于荒山野岭包围之中的一家寺院的邀请去做会长。我非常热爱我的会长工作。当我第一次发觉虽然过着禅僧的生活，每天却从事着与企业有关的管理活动，诸如管理人力、监督预算、制定战略规划时，我感到非常惊讶。我逐渐认识到，性灵修习和管理生意二者之间非但没有冲突，反而是相互补充、缺一不可的。我的管理活动因禅修而更加卓有成效，同时管理活动中遇到的问题和挑战磨炼了我的意志，也使我的禅修更加专注，更具有活力。

　　在塔萨亚拉待了一段时间后，我开始设想接下来的生活会是什么样子，我觉得是时候走出禅修中心了。我再一次听到了那个清晰而平和的声音，它告诉我：

　　进入商界的时候到了。我想当然地认为这声音肯定搞错了，或者它其实是对另一个人说的。然而，奇怪的是，我又觉得它说得似乎非常有道理。

　　我坚信在商界中将性灵修习与企业经营相融合是可行的，于是我努力将我在禅宗方面所受到的训练与我要在世上有一番作为的想法结合起来。我如此坚信，是因为我在禅修中心做的就是这样的事情，所以我认为一定有方法可以将禅修带入商界。同时我也察觉到，企业目前在我们的世界中发挥着举足轻重的作用。虽然我已经有了多年性灵修行的训练经验，但仍需要一些企业训练的经验，于是我决定去读个MBA。

　　找工作不易

　　1983 年的秋天，我携妻带子离开了塔萨亚拉禅山中心，赶往位于纽约市的新泽西州罗格斯大学去修习我最后一个学期的课业。我计划在取得学士学位之后进入纽约大学的商学研究院攻读硕士学位。在塔萨亚拉，我的身份是个禅僧，也算是个领导者，在管理上有所建树。而在纽约市，我初来乍到，身份仅仅是一个新生儿的父亲、一个31 岁的失业者，既没有大学文凭也没有旁人所具备的那些工作经验。我的简历上能写的经历只有我曾担任过塔萨亚拉的会长，在旧金山的禅修中心待了十年，在四年前成为一个禅僧。

　　到达纽约后不久，我就动身前往曼哈顿的一个职业介绍所，希望能找到一份临时工作。我穿上了我最好的西装(也是我当时唯一拥有的一套)，打上我最好的领带，来到位于曼迪逊大道上一座摩天大楼的52 层，找到了那家别人建议我去试试看的工作介绍所。我将简历交给了前台接待，在等候区中找了位子坐下等待。几分钟后我一抬头，看到几个人正围在一张桌子旁看我的简历。他们表情不一——有的人微笑，有的人大笑，有的人则望向我。我隐约听到有人还惊奇地嚷嚷道：“

　　居然有个禅僧跑到咱办公室来找工作！”于是，你能想象得到，我在纽约找份工作是多么的不容易。

　　尽管找工作困难重重，但我学到了一个简单的道理，这也是我在《当企业家遇到禅》专著中所持有的一个基本假设，那就是：

　　我们都是禅修生，也都是生意人。之所以说我们都是禅修生，是因为我们都必须与生老病死相抗争。我们无从知晓自己来自何处，将去往何方。在内心深处，我们都同样热切地期盼着能够去爱并被他人所爱，能够发现自己与众不同的天赋并善加运用。无论生活给予我们什么样的境遇，都能心平气和，处之泰然。尽管禅常被认为高深莫测，令人难以理解，但其核心其实只是一套简单的修行方法，可以在任何地方修行，哪怕是在每天忙碌的工作之中。

　　成为创业人

　　商学研究院毕业后，我的第二份工作是担任旧金山护树纸业公司(Conservatree Paper Company)的经理，负责对大量的可回收纸品进行采购和销售。我从中学到了进行商业活动所需要的基本技术，或者说后来才逐渐明白这些是做生意所需的技巧。我有个客户做的是小型邮购生意，就是提供利用可回收纸品做成的问候卡片和包装纸。我亲眼看着这家公司从最初的只有两个人支撑的小公司，发展为一个大型的公司。他们当时是美国唯一一家利用可回收纸品制作纸品货物的公司，但我并没有发现他们的商品设计有什么特别吸引人的地方。

　　当时我建议护树的老板业务发展多元化，涉足目录邮购生意，但他对我的提议不感兴趣。于是我自己开始撰写商业计划书。由于已经对可回收纸品行业有相当的认识，且在禅修中心有许多朋友都是搞艺术的，再加上我发现这个市场是初生市场，发展迅速，所以我产生了要开创松枝舞(Brush Dance)公司的想法。

　　1989 年，松枝舞公司于我的车库之中开业。生意初期，我们以邮购目录的方式销售用可回收纸品做成的包装纸和问候卡片。如今，松枝舞已经有数百万美元的年营业额，向美国乃至全世界的商店，主要销售卡片、日记本、月历和礼品等产品。公司的副营业务是经营“专注”系列文具产品和“趣味表情艺术”产品。在超过5000家的零售商店里都可以找到松枝舞的产品。我们的客户不但有伯德书店(Borders)、邦尼兹与诺伯书店(Barnes&Noble)、BBB 百货店(Bed，Bath and Beyond)、目标书店(Target)，还包括出售卡片、礼品和书籍的小商家。松枝舞的产品得到特许，可以使用蕾妮·洛克斯(Renee Locks)、一行禅师(ThichNhatHanh)的作品及鲁米(Rumi)的诗歌作品。

　　禅修与生意：都为满足需求

　　我们每个人都必须处理很多困难和危机——照顾年老的父母、处于困境的朋友以及年幼的孩子；

　　面对突发事件或者逐渐发生的改变； 为自己以及我们所爱的人，战胜一切悲伤和困难。而打坐与禅修就像制造一场可以操纵的危机事件——我们哪也不去，什么也不做；

　　仅依赖于自己的身与心，完全孤身一人，却又与世界息息相通。禅修能帮助我们体会真正的自我、所承受的苦难和痛苦遭遇、最真实的情感以及生命的意义。通过静坐不动，我们可以完全接受那个不完美的自己，而我们本来就是不完美的。这样的过程会对我们进行洗涤和转化，影响我们生活的方方面面。而禅修的最终目的，就是找到真正的自由及学会帮助他人。

　　同时我们又都是生意人。我们不可避免地要和钱打交道，与我们生活基本所需的衣食住行打交道。所有职业，哪怕是那些与企业经营毫不相关的职业，都与企业界密不可分。比如，教师和社会工作者也无法逃脱预算和管理结构的约束，非营利性组织和宗教机构也需要招聘员工、支付薪水——所有运作都要在财政预算框架内进行。

　　不论是否公开宣称，所有企业的核心价值都是要满足人的需求。企业制造出人们需要的产品或服务。要知道，企业的出发点不仅仅是赚钱或者创造财富。在最近的互联网泡沫破灭事件中，我们切身体会到，若企业开始经营时缺乏一个能满足人们需求的、深思熟虑的计划，那么他们往往会很快消失。

　　性灵本质的大需求

　　松枝舞成立时的定位是环保产品邮购公司。我们是美国最早一批使用回收纸来生产包装纸和贺卡的公司。松枝舞创立于1989 年，最早只有两种包装纸设计，几张贺卡。我们制作了一份单页的问卷邮寄给了5000人进行邮寄测试，大众的反应让我们大受鼓舞。1990年，我们制作了一份16页的目录，内容是各种各样的包装纸、贺卡，还有一些礼品。所有的这些都是用可回收纸制作的。这一次的结果又让我们大受鼓舞。

　　1990年时，有商店和代理商开始跟我们联系，这让我们认识到，松枝舞也许不是一个邮购公司，而是一个批发公司。两个大的邮寄订单目录找到了我们，他们对包装纸的需求比我们所有的个人订单的总和还要多。虽然作为一个邮购公司，我们的测试得到了积极的效果，但若要做邮购的生意，需要大量的资金。我的结论是，逐渐扩大生意规模也可以最终发展成为批发公司，而且需要的前期费用要低很多。更重要的是，尽管我们将大部分资源和精力都瞄准了通过邮寄目录将产品销售给个人，但我们的大部分收入还是来自于大的目录公司和商店。

　　有了这样的认识之后，我们开始着手公司的改革。例如，作为一家邮购企业，我们可以做各种大小的卡片。而若是作为批发公司将卡片卖给商店，我们需要提供标准尺寸的卡片，才能将其装入商店的陈列柜中。之前的市场是瞄准了个人客户，现在我们开始将精力集中于商店和其他邮购目录。

　　另一个让人吃惊的发现是，人们被我们的产品吸引，并不是因为我们的产品是用可回收纸制作的。从我们得到的反馈来看，是因为我们卡片上所写的反映性灵本质的文字和我们将精美的设计与充满力量的文字相结合的方式使他们感到产品的与众不同。虽然大家都赞扬我们的产品非常环保，但那都是他们购买了我们产品之后的事。人们之所以购买松枝舞的产品，是因为他们被卡片上的文字和图片所打动。

　　对于松枝舞而言，发现了自己是一家生产有意义的文字产品批发商而不是一家环保产品生产商，就像是低头看向自己的脚以确定我们到底是谁一样。

　　将禅修与你的职业生涯相融合的出发点，就是对自己目前在职场中所处位置进行估量和完全接受。你不能从你想要达到或者希望成为的那个地方开始，后悔可不具有生产力。你应该待在你自己的位置上，从你面前的事情中获得经验。没有其他起点，没有其他真理。

　　是禅修生，也是生意人

　　在经营公司的这些年，我仍坚持着每天打坐修行的习惯，并与旧金山禅修中心保持着密切的联系。去年秋天，我去日本参加铃木俊隆(Suzuki Roshi)禅师逝世三十三周年纪念仪式。铃木俊隆禅师是旧金山禅修中心的创始人，也是《禅者的初心》(Zen Mind，Beginner’s Mind)一书的作者。我在仪式开始前几天到达，与铃木俊隆禅师的儿子抱一(Hoitsu)——人们尊称其为北条先生(Hojo-san)——同住了几天。北条先生目前已是日本数一数二的禅宗大师之一。与北条先生、他的妻子及家人在有着五百年历史的庙宇中共处，足以让人的生活发生转变。北条先生很幽默，玩乐时非常投入，待人也非常热情。我们每天都围坐在庙宇的地板上吃晚餐。每次喝清酒时，哪怕只喝了一点，北条先生就会立马将我的酒杯斟满。

　　我要离开时，北条先生赠送了他的一幅画作给我，画上画的是一只青蛙和一位打坐的禅僧，互相对视。画像的上方还有北条先生题写的一些漂亮的日本文字。我问北条先生那些字是什么意思，他回答说：“

　　无论身在何地，那里都是你挂单的寺院。”这简单而意义深远的话一直伴随着我，也是我人生的基本原则。

　　我打理松枝舞已经有15 年了。在经营公司的同时能够将性灵的信息传播到全世界，这让我感到非常幸运。财务、运作业务和人事的困扰给我的禅修带来了诸多挑战，并且无休无止。与此同时，禅修已逐渐成为我生活的焦点。我一直在旧金山禅修中心讲禅和授课，同他人一起主管一些商界人士在禅修中心的绿谷农场的安居活动，而最近我又被任命为禅师。

　　我们都是禅修生，也都是生意人。我们的生活充满了混乱，不可思议，像奇迹一般神秘，很难用通俗的方法去理解。要得到答案并不容易，理解问题本身就非常有难度。如何找到真正的满足和幸福？在工作中如何找到真正的满足和幸福？生活中那些不可能达到的追求将我们变成了什么样子？在将职业生涯看做修行场所和神圣殿堂之前，我们内心和外在需要经历哪些变革？“无论身在何地，那里都是你挂单的寺院”究竟有何深意？

　　北条先生所指的寺院也许与我们素日里所认为的寺院有很大的差别。北条先生所指的寺院可能就是个卧室，一条山间小径，一条工厂的流水线，或者是置有书桌和电脑的一间办公室。它是一座非常大的寺院，拥有让人难以想象的宽度。能问出这些问题，并同许多真心探索的人走在同一条路上，我感到非常幸运。我们都是禅修生，也都是生意人，我们也可以是一切其他可能成为的人。

　　[悦读]只有货币最重要

　　通胀只是一种现象，背后是“增长率拜物教”，是对高GDP增长的追求。能把这种愿望变为现实的则是政府的无限权力，政府可以完全主导经济。说到根本上，还是市场化改革不彻底。

　　文│梁小民

　　主流媒体对我国通胀的解释是“输入型通胀”、“成本推动型通胀”和“结构性通胀”。但周其仁教授在《货币的教训》一书中告诉我们：“输入型通胀”在逻辑上无法自圆其说，“成本推动型通胀”也不那么经得起推敲，而“结构性通胀”则是一个“滑稽的类别”，类似于牙坏了就称之为“结构性牙痛”。那么，通胀的原因是什么呢？周其仁说：“通胀并不复杂，无非就是流通中的货币比生产增加得更快。”

　　用货币来解读宏观经济，这种方法当然不是独创，而是经济学的传统。在芝加哥大学，没有宏观经济学与微观经济学课程，只讲“货币”与“价格”理论。宏观经济的核心是“货币”，微观经济学的核心是“价格”。这就抓住了经济学的实质。《货币的教训》正是用货币来解释中国经济现存的各种问题，也就是我们所关注的“热点”。从国内到国际，包罗万象，但万变不离货币，正是这本书的特色。

　　美国经济学家米尔顿·弗里德曼把通胀归因为货币过量发行，他的名言是，“无论何时何地，通胀都是一种货币现象。”周其仁正是用这种观点来解释中国面临的严重通胀。他指出，在2009年“广义货币供应量同比增加27.7%，同期名义GDP才增加8.7%”。货币量超过经济生产量如此之多，岂有不通胀之道理？

　　那么，这么多货币是从哪里来的？谁都知道，中国的央行中国人民银行是唯一的货币发行机构。但1994年通过、1995年开始实施的《人民银行法》已经规定了央行不能以发行货币来支持政府财政支出。虽然央行滥发货币的做法已经得到限制，但在靠财政投资来刺激经济的政策下，“政府投资可以杠杆出更多的商业银行贷款，由此也就创造出更多的货币”。所谓“杠杆”就是商业银行通过发放贷款把央行发行的基础货币放大许多倍，创造出更多的广义货币M2，换言之，即使央行发行基础货币的权力受到了限制，政府和国企的投资仍可以创造出更多货币。所以，货币的过量增加，根源在于政府追求高增长率而增加投资。这些投资有些是生产性的，如政府“铁公基”的投资，尽管经济效益不一定划算，但有些是非生产性的，如广州亚运会总投资就达2577亿元。无论哪一种投资，都是增加了货币，引发通胀。说到底政府追求高增长，才是通胀的根源。不消除“增长率拜物教”，通胀就无法制止。

　　货币的另一个来源是逼出来的，这就是央行用基础货币去购买企业外汇。我们的外汇储备已达3万亿美元，算算这需要多少人民币基础货币？外汇储备的来源是出口顺差，即出口多、进口少。而出口有巨大增长的主要原因之一就是人民币币值被低估，低估的原因还是为了增加出口，减少进口。说到底这是重商主义的思路。汇率由市场上本币与外币的供求关系决定，改革前我们高估人民币值与现在的低估人民币值本质上都是为国内经济而控制汇率，属于希望汇率固定的思路。周其仁指出，固定汇率是守不住的，硬要守，就要用大量基础货币购买外汇，这样GDP增加了，但通胀也来了。

　　通胀只是一种现象，背后是“增长率拜物教”，是对高GDP增长的追求。能把这种愿望变为现实的则是政府的无限权力，政府可以完全主导经济。说到根本上，还是市场化改革不彻底。这样一层一层分拆下去，中国经济问题的病根就找到了。

　　名家荐书

　　《平衡的智慧》

　　【作 者】  (美)基辛格

　　你有没有想过，如何平衡你的家庭、工作和信仰？作者通过自身的实践，真诚地对创富的人们提出一些有价值、有意义的忠告。也许你从来不了解世界上有一群如此看待生命价值的人，也许你不同意他的观点，但这一点也不妨碍你去了解他们。我相信，无论您是否是一位基督徒，阅读本书都会对您大有裨益。

　　——推荐人

　　青岛天泰集团董事局主席 王若雄(微博)

　　《李普曼传》

　　【作 者】

　　(美)罗纳德·斯蒂尔

　　抽几天时间，耐下心来，读一读这本史诗般的传记。不仅可以从一个侧面了解“美国世纪”中人的作用，更可以思考“中国世纪”到来所面临的挑战。时代、人物、情感既如昨天，又可找到现实的影子。

　　——推荐人 　中国宽带产业基金董事长

　　田溯宁

　　《从容一生》

　　【作 者】

　　俞敏洪(微博)

　　一代创业家没有时间停下来从容对待自己，是历史在这个变革时期的使命。尝试从容一生，以物质到精神的转换，不限于创业家这一代的尝试，它足以影响第二代、第三代从容开始自己的一生，从容感性对待生活，从容健康面对自然，从容面对聚会美酒，还有很多从容在内心，从容之美，美在随性，细读，很润。               

　　——推荐人

　　三通企业(集团)有限公司董事长 艾欣

　　《改造我们的文化历史观》

　　【作 者】

　　张木生

　　书中观点可能在未来成为上层意识形态及重要主张的形成部分。

　　——推荐人 建业地产股份有限公司董事局主席

　　胡葆森

　　[专栏]未来战士

　　对普洱和冰岛的投资是梦想之路，它将把我们跟那些商人、暴发户、赌徒，尤其是那些垄断者区别开来。我们不是苟且偷生者，不是行尸走肉者。我们是梦想者，是未来战士。

　　文│黄怒波 中坤集团董事长

　　最近，中坤和普洱市政府的一个投资协议(中坤拟在云南普洱牵头开发原生态国际休闲养生度假区，项目整体投资规模约500亿元)搅热了社会和媒体。从普洱回溯到冰岛，为什么我们的每次出手，都会引起大量的社会和媒体的围观、议论？大家都在想，普洱有什么好东西，为什么中坤跑到那里去？这极像在动物世界里，一头狼发现了食物，狮子、狐狸们便都尾随而至。于是，又开始了一场新的生存之战。

　　我想我需要的就是这样的效应。实际上，当下的民营企业都需要寻找下一步的发展空间。我们处在一个大变革的年代，其中也意味着一个大的突破机遇。民营企业从来都是在危机当中诞生和成长的。中国的经济顺利和富足时，国企，特别是利益集团都会重新返场。在这样的时刻，民企所能做的是保护自己不被消灭，至少不被挤出。进入普洱市是中坤看准了中国经济转型时，在“十八大”之后，在“十二·五”期间会到来的一次“再革命”、“再出发”。经济格局会有某种意义上的洗牌，市场化的程度再度宽松。也就是说，中坤看好未来，看好这个国家的经济转型和二次改革。所以，进军普洱不是“浪漫”，是对未来的准备，预测是对的，是有备而来的，是对中国经济长期发展的看好，是对中国的又一次改革抱有信心。

　　普洱的项目是中坤的一个梦想，是集中坤多年来在旅游地产开发建设方面的战略结晶。签定协议后，在国内外掀起的普洱热和围观，以及当下普洱热热闹闹的招商热、投资热，让中坤欣喜。跟国际上不适应一个民企到冰岛购买那么大的土地进行投资一样，国内给对中坤在普洱的投资之巨大也带有种种疑问。

　　大家忽略了一个现实，中国的民营企业成长起来了，是成长于千千万万倒下去、死掉了的民企的废墟之上的。对于投资的战略理念，规划以及操作能力，民企已经熟能生巧了。大项目、大挑战、大游戏是一道必须跨过去的历史的槛。中坤坚信推动普洱项目的实施必将是推进中国旅游地产升级换代的一个标本建设。前提是，在保护的、可持续的战略规划框架内，即便是项目推进得慢，或者说推动不利，也不至于带来任何一方的损害，这是底线。但是假以时年，项目成熟后，将改变普洱的经济社会面貌，推动中国的旅游、度假事业的成功转型，推动当今中国经济转型的大目标、大方向。这是一件很好玩的事儿，这是又一个梦想。当美梦成真时，一切都是值得的。

　　冰岛是另外一个问题，它只是中国民营企业“走出去”当中的一个小故事，也是中坤度假产业、旅游地产的一个战略布局，是一个国际化战略梦想。中坤不愿回避，也不想放弃。做这么多年民企，活下来的重要元素是胆子大、脸皮厚以及不放弃。这是我们的生存之道、发展之道。当上帝终于笑一笑的时候，我们就会签约了，我猜上帝会在两、三个月后开始笑起来，那么大家都会听到来自天堂的笑声。

　　“绿色发展”是中国民企在下一个三十年一定要严肃思考的问题。能不能成为绿公司的关键在于你是否跟一个国家经济的转型找对了方向，跟准了路，或者说敲对了门。抛弃掉暴利思想，做“资源持有型”的与社会“友好型”的产业经营是找到了生存安全的底线。这可能会使我们发展得慢一些，但是更安全。我们要选择的产业应该是那种在中国经济终于达到又一个高点时，或者说成为世界第一时，我们突然发现我们自己的产业资源或者说钱袋都升值了，膨胀了，那是真正的成熟了。

　　普洱和冰岛的投资就是我们这样的梦想之路、绿色之路，以及想成为绿公司的梦想之路。这其实是一种社会责任型的投资，真正是一种“节约型”的，“友好型”的，以及“文化型”的投资。它将把我们跟那些商人、暴发户、赌徒，尤其是那些垄断者区别开来。在这个意义上，成功与否已经不再重要了，因为我们不是苟且偷生者，不是行尸走肉者。我们是梦想者，是未来战士。

　　[专栏]随波逐流

　　高成长时代的红利即将消失，投机性的顺势，只能成为暂时幸运者，总会为下一波浪潮所抛弃。真正要做到“随波逐流”，必须有理性思考的能力。

　　文│何伊凡  彭博商业周刊中文版副主编

　　我有个习惯，每采访一位陌生人，就会在小本子上画一条线。如今已画了500多条线，有的笔直，有的扭曲，有的浓重，有的轻柔。我毕竟不能如复印机般精确，何况随手一画，有意无意就带进了对被采访者的观感。后来我发现，无论多么跌宕起伏的人生，即使用几千页的厚书也写不透彻，一条线就全部讲完了。

　　那些流畅、均衡的线代表快意的人生，这样的线条每年增加的数量都不会超过十个。它们的主人所具有的气质——我已经忘了他们的姓氏和名字——通常与那些气势逼人的形容词无关，而是做到了四个字：顺势有为。

　　这四个字中包含了大智慧。要做到顺势，首先要看清什么是“势”。就像一个人走路，既不能看得太近也不能看得太远，只低头看脚下容易迷失方向，只抬头从北四环看到南四环，肯定会让车撞到。找到不远不近、不快不慢的节奏，就是顺势。一个组织的负责人总是逆势而行，斗志越昂扬，能力越强大，就越容易陷入困境。

　　江苏常州人戴国芳，曾经有一个建立钢铁帝国的梦想，但却以著名的失败者形象被载入商业史，主要是因为他的梦想发轫在一个不恰当的时点，而且错判了大势。最初，在常州市的支持下，铁本的投资计划迅速催肥，几周内就获得了近44亿元的银行贷款，一天之内，占地近万亩的基建项目就走完了全部审批手续。然而，彼时国家大势是宏观调控的铁幕行将落下，正在严厉查处越权审批、违规征地、骗取贷款等行为，戴国芳等于牢牢将自己堵在枪口上，当中央政府需要以他祭旗时，地方政府就毫不犹豫与他划清了界限。

　　距离常州不足100公里的张家港，另一位民营企业家沈文荣却将自己的钢铁公司带入世界500强。沈文荣创立沙钢30余年，历经多次宏观调控，非但安然无恙，反而每经调控规模都有所扩大。他善于把握大势，沙钢数次扩建产能，都在宏观调控结束后期，抓住政策松动、需求旺盛的节点，并总能根据市场迅速转换品种。

　　台湾许倬云教授认为头等人才不仅善于借势，更善于造势。他借《韩非子》来讲“势”的重要：一寸高的木头在一百丈悬崖上，下面的谷底长了棵十丈高的大树。寸木当然比大树矮，但从相对位置看，却高于大树，形势决定了能力。势位高，能力就强；势位低，能力就弱。强弱总是相对的。

　　不过，“势”千变万化，很少有人能多次站在潮头。中国过去30年，企业在特殊商业环境下，往往只要做到顺势就会取得成功，有时只要胆子大，快速行动，就不难获利。不过，高成长时代的红利即将消失，投机性的顺势，只能成为暂时幸运者，总会为下一波浪潮所抛弃。真正要做到“随波逐流”，必须有理性思考的能力。

　　吴军先生在《浪潮之巅》中，记录了IT界大量明星公司的起落，摩托罗拉(微博)成为没落贵族的故事就令人唏嘘。早在2002年前后摩托罗拉就看到了统一手机操作系统平台的重要性，它试图打造一个通用操作系统来作为今后手机开发的统一平台。

　　这本来是“顺势”，甚至是“造势”的战略。遗憾的是摩托罗拉选错了平台，它选择了Java，此平台的先天不足是速度太慢，在2004年平台原型开发出来后，其速度只有实时速度的几分之一。后来它又开发出基于Linux的通用平台，但由于公司政治，进展也跌跌撞撞。至此摩托罗拉手机部门逐渐衰落。2011年8月，谷歌(微博)以总价约125亿美元，收购了摩托罗拉移动。

　　“顺势有为”，正是道学入世的根本思想之一。很多人从老子有关“雌”、“柔”、“不争”等论述中，认为老子的哲学是弱者的哲学，也是无所作为的哲学。但实际上，道学是有恢宏气度和积极进取之心的强者哲学。

　　《道德经》云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”顺势有为，就能抓住道枢，瓜熟蒂落，水到渠成，游刃有余而无往不胜。

　　[微言大义]无翅宴

　　全球鲨鱼因为被滥杀夺取鱼鳍，部分品种已濒临绝种。食肆停食翅，十分关键，欢迎加入无翅宴。

　　@张醒生(微博)V：

　　在纽约，联合国(微博)全球行动官员特意与我聊：十几年前，南美邻海国家共同签署反对扑杀鲨鱼的协议。但随着亚洲尤其是中国消费需求，价格上涨，协议变成空文。过去没法时，渔民只找大的鲨鱼，现在大小通杀！他请我转达中国人，不要再吃鱼翅了！再吃，他们的鲨鱼就绝了！

　　@张醒生V：

　　为何投票支持两会代表“公务和官方消费鱼翅案”？1，每年公款鱼翅消费超200亿元！2，滥杀鲨鱼破坏海洋生态；3，不是必吃食物；4，基本进口无民族产业；5，公务禁吃可提升中国形象；6，含重金属对人无益；7，全面禁公务消费难，从易开始；8，吃鱼翅不好已成共识；9，禁吃规定较易通过和监督。请支持！谢！

　　@袁岳V：

　　人民大会堂宴会也有鱼翅。我和毛大庆都不吃。这里那么多宴会，一天就得干掉多少鲨鱼啊！

　　@王维嘉V：

　　吃鱼翅和燕窝都没有任何“补”的作用，近海鲨鱼还含有汞。鲨鱼和金丝燕/血燕濒临灭绝主要是我们中国人的功劳。

　　@张醒生V：

　　为大陆别落后！美国许多州已禁捕鲨鱼或禁鱼翅！多伦多禁售鱼翅！欧盟立法禁割鲨鱼鳍！台湾立法要求捕鲨鱼的整鱼上岸！禁止鱼翅贸易和食用已是全球趋势！中国鱼翅进口占全球总量的95%，不能再无动于衷了！政府一直想提高中国在世界上的软形象，禁鱼翅贸易或进口就是最好的地球公民形象！

　　@李东生(微博)V：

　　鱼翅本无营养可言，我们在中国企业家俱乐部早立下宣言，自己和家人不吃且不招待客人鱼翅。

　　@中国企业家俱乐部V：

　　临近2011年岁末，中国企业家俱乐部与腾讯绿色频道、《南方周末》，以及众多环保NGO一起发起“2012年夜饭零鱼翅”活动，首批已经有数十位企业家承诺加入，金鼎轩、杭州黄龙饭店率先响应。希望更多的影响力人士和高端餐饮企业能够不断加入，没有鱼翅的年夜饭更加精彩！

　　@壹基金V：

　　当你还在回味鱼翅羹时，你是否了解，鱼翅中高浓度的汞含量已经对你的健康造成了危害。我们正在加速破坏海洋，而鲨鱼很可能是因为人类而导致的第一个灭绝的海洋生物。请不要再吃鱼翅了！

　　@张醒生V：

　　在今年的“两会”上，以@丁立国 @敬一丹 @郭广昌 为发起人，获得包括 @柳传志 @王文京(微博) @吴亚军 等31位人大代表共同签署的《禁止公务宴请和消费鱼翅案》已经提交全国人大。由于超过30名代表的提案为重大提案，我们希望政府、国务院带头！

　　@任志强(微博)V：

　　英国保护鲨鱼组织为中国SEE会员的三位企业家颁发“鲨鱼卫士”奖。万捷、丁立国都是全国人大代表，他们在两会上提出禁止鱼翅交易立法的提案，张醒生则是最早提出拒吃鱼翅的企业家，也是大自然保护协会的中国首席代表。企业家们都在为环保而努力。

　　@中国企业家俱乐部V：

　　俱乐部三年前发起“拒吃鱼翅”公益呼吁，已在企业家和企业界引起很大的反响。年前，香港马会宣布不再供应鱼翅，今天又看到俏江南(微博)也加入这一行列。一起加油！