晋商只是一个历史概念 哪里来的新晋商

　　徐云鹏

　　而来自山西省工商联的调查报告进一步印证，目前制约山西民营经济发展的瓶颈主要是环境和观念问题：政策约束和所有制歧视；融资不畅、人才匮乏、信息不灵；执法不规范、税费负担重；服务不到位，缺乏有效的宏观指导和微观服务；以及小富即安，小进则满等劣根性。山西大学经济管理学院院长刘建生就表示，无论在经营范围还是从业人员，以及对社会发展的影响上，现在的山西商人与老晋商都无法同日而语。除了黄河文明中一些潜移默化的影响仍在发挥作用，新老晋商之间已没有什么联系。看来，晋商只是一个历史概念，因为晋商文化在大约一百年前出现了断层，至今还没有缓过气来。

　　显而易见，新晋商的发展仍然面临着文化创新和经济发展硬环境的双重制约。所以，新晋商的突围也是山西经济发展谋略的体现，新晋商的发展也是山西经济环境形象的一个指标。

　　低谷往往意味着重生。面对机遇的山西商人，除了应该仔细回味祖宗的商道外，勇于摒弃束缚发展的桎梏，拥有一个健全的现代商业人格，乃是当务之急。

　　目前，现代晋商应该以晋商文化的商道，比如，在晋商形成和发展的过程中,逐渐形成的崇重商业、诚实信用、任人唯贤、实行人身股、重视商业信息的运用等文化特点及所体现出的文化精神,在发展社会主义市场经济树立晋商的新形象，用文化的力量重塑人心，用文化的力量推动社会的进步和经济的发展，造就一批新一代的晋商。

　　综观晋商的发展轨迹，从5000年前经营运城盐业开始，一直到明清经营票号，晋商之所以能够成就其大，首先在于其做人之道。就经商而言，晋商的商业经营总是在社会规范中进行。他们把做人之道应用到了经商之道。晋商为什么能够保持了300多年的辉煌？其中的道理简单而又朴素：以德养身，以诚养心，以义制利。当利义发生矛盾时，取义不取利。以义制利是晋商的根本精神所在。晋商最好的品质就是诚信、重义、敬业、谨慎、团队精神。虽然晋商置身于财富之上，但把修身养德作为一生的事业。即使在日常生活实践中，地道的晋商也很注重修私德以养公德。在晋商大族中，一般都重视家规家风。如祁县乔氏，在中堂比较明确地制定了家规家法，约束子弟。主要是：一不准纳妾；二不准虐仆；三不准嫖娼；四不准吸毒；五不准赌博；六不准酗酒。乔氏子弟基本上都能遵照执行上述条款。在封建社会，豪门富贾大都是三妻四妾，大小老婆成群。然而乔氏无一纳妾者。对待仆人，乔氏也有独到之处。乔氏对待仆人很宽容，不仅保证佣人吃得饱、穿得暖，还注意尊重佣人的人格。乔氏在中堂用的女仆只有老妈子(已婚妇女)，不用小丫环(未婚少女)。给仆人的工资较优厚，逢年过节另有赏赐，把面、肉、柴、煤等按时发送到各佣人家中。对年老在家中服务多年的佣人则养起来，愿回家的每年发给一定数额的津贴，维持其生活。佣人偶有小的过失，也不恶语相侵，更不打骂虐待。将修身养德放在第一位的商人，才能真正称得上商人。今天的晋商要弘扬的就是这种精神，营造“道德企业”，做“良心买卖”。

　　这是一个无法回避的现实：资源型产业构成了山西衰竭性的经济结构，但是最大的现实资源是人的头脑而不是煤和钢。晋商还必须正视这个现实：改革开放以来，第一轮发展高潮是沿海战略，山西没有赶上；第二轮西部大开发，山西没有赶上；自2001年以来，中国进入新一轮经济扩张，尤其是党中央国务院实施的

中部崛起计划将进入付诸实施阶段，地处中部的山西将商机众多，新晋商能不能抓住机遇迎头赶上？是又一次新的考验。当前，山西的企业家们确实面临着眼光的再次更新，面临着再次塑造现代企业模型。在这个市场面扩大、外资大量进入资本市场、尊重

知识产权的时代。有见识的山西企业不应局限于简单地利用资源优势，而应抓住机遇，充分发挥数字化时代的优势，进军知识经济领域。

　　山西商人曾一直把霍英东先生当作新晋商的杰出代表而倍加尊崇，崇敬霍先生最实际的行动，就是把他那种节俭勤奋，明理诚信，精于管理，勇于开拓的精神传承下去，重塑“新晋商”品牌形象，实现晋商的复兴与超越。

　　经商之道乃做人之道，“新晋商”品牌重塑就是人本精神的回归。成功的商业源于成功的人生，商业在前台，人生在后台，商业由人生控制，前台由后台导演。经商须先做人，人格素质是成就商业大境界的基础。

　　问题是，“人本精神”是一时半刻能建立起来的吗？