利他主义

　　席酉民

　　二十多年前，新闻媒体曾掀起了一场以“大学生的死换农民的生值不值”为主题的人生价值和行为道德问题的大讨论，起因是大学生张华下粪池救农民而壮烈牺牲一事。世界上许多东西是无法用金钱度量的，如健康和生命无法用钱来买，精神也无法用金钱计算。遇人危难敢于冲上去的营救者，当时可能也并未想过其行动的价值，而只是根据已经形成的道德观和思维定势，自然而然地伸出了援助之手；当时甚至根本没有时间在脑中辨清值不值得。

　　近些年来，偷盗、抢劫、吸毒、见死不救等新闻在媒体中的频繁出现，人们不禁惊叹现代雷锋到哪里去了。似乎人人都只关心自己，私心越来越重，损人利己的事越来越多，所以人们呼唤社会风气的改善，更加关注社会道德的建设。

　　实际上我们可以很简单地将现实中各种各样的活动和现象分为四类：

　　损己利人是传统道德教育所提倡的，如伸出无私援助的手，牺牲自己帮助别人等等。社会中不乏具有这种非常优秀品德的人。损人利己也是社会中经常会遇到的一种现实现象，如偷盗抢劫、占别人小便宜。其实还有另外一种附带性的损人利己，即在追求自己利益时，给别人却带来了一定的损害。如生产时排放废气对环境的污染，经济学家称此为“外部效应”，专门有分析，其主要原因可能是技术上的，当然也涉及利益问题，但与前面那种心理上主动追求的行为不完全相同。损人损己就是人们说的损人不利己，这种人似乎很笨，但现实中不难发现。如破坏公共财物，在洁白的墙上费力地踢上一脚，在马路边的小车上划几刀等等。后两种人当然不会受到社会的欢迎，但对绝大多数一般普通老百姓来说，损己利人似乎要求高了点，能不能既利己又利人呢？这实际上是经济和管理研究都在寻找的一种状态和机制，如合作，你有钱当股东，我有才当经理，在为你挣钱的同时，也增加了我的收益。实际上这种状态需要通过一套激励和监督机制实现的，除非经理人员是没有私欲的。第一种和第四种可统称为利他主义。从经济的定义看，利他主义就是关心他人的福利。曾经研究过利他主义的

诺贝尔经济学奖获得者贝克尔认为，利他主义非常重要，家庭中丈夫与妻子、父母与子女的行为就是很好的例子。只要理解了利他主义的含义，就容易把利他主义与理解经济行为(追求个人利益最大化的行为)协调起来。当人们根据理性理论尽最大努力使自己的福利最大化时，他们将考虑分析自己的行为会给别人带来什么影响。贝克尔还试图通过社会保障、公债等许多问题说明利他主义与自私行为的差别。

　　我认为我们应为社会上存在损己利人行为而自豪，但我们无法期待大部分人都能如此。更实际的想法是应承认个人的利益和权利，但人们也应能在考虑自己的利益时想到他人，这样不仅在满足自己利益的同时能保证他人的利益，甚至由于保证了他人利益而使自己得到了更多的好处，这就是利他带来的好处，真正做到了利人利己。假设两人单干各得1，合作各可得1.5，若不考虑他人的0.5，你也会失去你的0.5。经济管理研究就是要设法使两人都有多拿0.5的积极性，同时也保证对方多得0.5，亦即探讨一种机制能使生存于其中的人，在追求各人最大利益的同时也能利他。值得特别注意的是，经济管理强调的是机制，而不是意识形态的说服和教育。目前讨论比较热闹的企业社会责任问题与此有相同的逻辑。