在“第二届中国财经领袖年会暨2014中国财经年度人物颁奖盛典”上,北京大学光华管理学院[微博]名誉院长厉以宁在发言时表示，政府同样需要道德调节，不然政府调节同样也会失效

　　效率有两个基础，一个是效率的物质技术基础，就是说有多少先进的设备、厂房、原材料、技术工人等等，这个构成了效率的物质技术基础。第二个基础就是道德基础，超常规效率正是来自效率的道德基础。

　　举三个例子，第一个例子，抗日战争时期，为什么全国上下能有这么大的抗战积极性呢？能以忘我的牺牲精神投入抗日战争中去呢？这是效率的道德基础起了作用。第二个例子，一场特大的自然灾害来临的时候，为什么全国上下有这么大的救灾互助的热情？这是道德基础在发挥作用。第三个例子，一个移民社会为什么会有高效率呢？清朝末年东北开放了，有了很多移民,民国初年，山东人过海到了东北，几十年之内东北农田大面积开发，城镇建设也起来了，初具规模。改革开放以后,深圳为什么有这么高的效率呢？因为深圳是移民社会，全国各地很多的精英到那里去了。还有福建，在福建的一些地方，看到一些土楼，土楼有大的圆形建筑，也有方形建筑，住了好几百户人家，每家土楼有好几层,下面养猪、养鸡，二层堆粮食，三层、四层才住人。这里的客家人来自四面八方，他们凝聚在一起，就产生了一种特殊的客家人的精神。客家人来自河南，到了广东福建一带扎根，从这里走向全世界。移民社会为什么有这样的效率呢？还是道德作为基础起了作用，反映着一种道德的力量。

　　可见效率的道德基础是不可忽略的。市场调节是第一种调节，因为无形的手把资源做了高效的合理配置，政府调节是第二种调节，政府调节是一只有形的手，他靠的是法律、法规、政策、规章制度。现在要问有没有第三种调节呢？我们从历史上看，市场的出现是几千年的事情，部落之间产生交换，于是就出现了市场。政府调节是到了国家形成以后才有的调节，但人类社会伦理的历史就很漫长，在那漫长的岁月中没有市场，没有政府调节，但是人类社会仍延续下来了，存活下来了。那是什么力量调节呢？这就是第三种调节，道德力量的调节。有了道德力量的调节，人类道德力量调节维持了那么久的时间，市场需要道德力量调节，不然市场就失效了。有了政府调节同样需要道德调节，不然政府调节同样也会失效。由此可见第三种调节是重要的，市场调节是一只无形的手，政府调节是一只有形的手，道德力量调节是介于二者之间。

　　为什么在有形与无形之间呢？道德力量调节首先靠的是自律，每一个人都要自律，无论是企业工作者、政府工作者、教育工作者都必须自律。自律包含了两个方面，一个是自我克制、自我约束，知道什么该干、什么不该干，道德底线是不能破的。另一个是自我勉励，当一个人遇到挫折遇到困难时，是就此消沉还是奋发起来，这是自律。所以，能够自律实际上是在发挥道德力量对自己的激励作用，但是自律是无形的手。还有诸如企业文化建设、校园文化建设、社区文化建设、城镇文化建设，文化建设是有形的手，但他不属于政府调节，而是道德力量的调节。还有乡规民约，老百姓之间有自己各种各样的节律、守则，乡规民约可能是有形的，可能用公告的形式出来，因本身是大会通过的。也可能是无形的，因为是祖宗传承下来的，这样的话，我们说道德的力量的调节在有形无形之间。为什么现在要讲这个问题呢？包括证券市场，如果证券市场政府不再用审批制，而是用规范的注册制的话，同样不可忽略道德力量的调节，因为道德力量的调节既能使每人自律，也能使整个的证券市场走向规范，这样中国的股市发展得会更好。

　　我们倡导的核心价值观里面所有的那些条都表明了自律的重要性，表明了道德力量的重要性。我们国家要建立真正富强的社会一定不要忘记三种调节，市场调节在资源配置方面要解决利益问题，政府调节是必要的，而道德力量的调节同样是不可缺少的。(本刊记者井华报道，王南海摄影)