在狗尾装貂的世界里，你如果眼拙，又急于求成，就只能丢点银子上点小当咯。上几堂下午课，拍几张习作图，传几幅到微信，噢，天真的，你可真舍得为形象砸钱。

　　文｜富大人

　　一般来说，工作者应该重视他们的生存工具。

　　比如钢琴师要擦点护手霜，杀猪的要磨刀，常出镜的要注意磨磨下巴，而文化人呢，目前我们不兴讨论智识方面的事情，精力多放在人缘厉不厉害，往来的人的圈内分量，或者有没有像样的书桌啊，书房啊，还有好写的笔墨之类。一些如茶道、玉石之类的周边产品也是热议的话题。如果你对这些也头头是道，你可能就能活得比一般人强点。

　　毕竟文人雅趣，在各个年代都不乏附庸者。过去，物资匮乏，渠道有限，只能被一小撮人把玩于掌心，话题不开放，只有Club成员才够格讨论。现在呢，随意随意，淘宝都有卖。

　　注意到这一点，是我看到已经有很多人在做这样的生意。这些人在自媒体上打造自己，跟媒体主编搞好关系，找人或者手动给自己的名誉点上几番“柔肤磨皮”美化功能之后，就开始影响广泛存在的、普遍不那么自信的观众了。

　　有的是做茶文化的，在柔缓的台湾腔里，让你一边品茗一边听取心灵，这类费用目前我听到最贵的是10万元一个人。

　　主讲师太修炼有加，常常一语不发。我曾经近距离欣赏过这种“以静制动”，因为当时有个朋友想换工作，有人推荐她来到大师团队，负责其内地茶生意，为了壮胆，她邀我前行。大师不喜欢管具体事务，只喜欢悟人生，坐面前半个钟头，也没听清楚具体要怎么做。

　　朋友一头雾水，表示能力有限，不能胜任。大师不言语，半分钟后留下一句你先喝茶，然后飘到另外房间，过了一会儿，大师出来说怎么样，你喝到的这茶是否有点苦味blabla~你再好好想想吧，我们跟那些人是不一样的……

　　是啊，当然跟那些人不一样啦，那些普通讲茶吃茶的人脸皮还没厚到敢要10万元培训费。

　　仔细想想吧，一堆人听一个人讲茶文化，跟司机听电台评书有很多不同吗？都是兴趣使然。你要乐意钻研，怎么着都能打发打发时间，作用也就如此。

　　但人总是要寻找一点意义，同时找一点让自己异于常人的依据，所以，总会抬高自己的喜好。听讲茶的人如此，听评书的司机也一样——比起听黄段子的司机，他们也要显得有追求一点。

　　也正是这样，才有了诸多“生意”的可能。

　　除了茶这样的，值得做的“兴趣”生意目前看起来是乌泱乌泱。我已经看到有人教水墨画毛笔字，教弹古琴，教刻印，大概以后还有教斗蛐蛐，教听雨打芭蕉技巧的学习室出现。——这些教授对象不是被逼无奈的小朋友，统统都是立志为自己代言、为自己埋单的公司人。

　　总有人对自己的平庸无奇，缺乏文化气息感到轻微不满。——但如果让他们各自在家默默自习温书，他们也不太乐意。太寂寞了，完全没有互动好吗？

　　现在干什么不都扯上互动？不互动不认识新朋友不一起Show出来，我大老远跑来图个啥啊？你以为我真的那么在意文化气息？我在意的是看上去有文化气息，在意的是朋友们及时看到我的文化气息，纷纷点赞我的文化气息。瞧，这蝇营狗苟的世界，我们还在静心屏气，宁静致远地涂抹着古老文化呢。比起外面的喧嚣，这里多么难能可贵。

　　只可惜，跟错了人。过去，寿陵少年，邯郸学步，学的还是赵国人正儿八经的“踮屣”，已经被人耻笑，如今，你们师从的老师画得就那副熊样，怎么可能再教你们审美啊！

　　在狗尾装貂的世界里，你如果眼拙，又急于求成，就只能丢点银子上点小当咯。上几堂下午课，拍几张习作图，传几幅到微信，噢，天真的，你可真舍得为形象砸钱。

　　富大人是《第一财经周刊》编辑，

　　也是吐槽一线工作者。

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