重建商业价值观

　　论坛嘉宾：

　　中国人民大学政治系教授、博导 张 鸣

　　百龙集团董事长 孙寅贵

　　著名文化学者 王鲁湘

　　香港华燊发展董事局主席 沈家

　　北大企业家研究中心主任 王育琨

　　易事特电源常务副总裁 张宇彤

　　主 持 人：

　　《中外管理》杂志副总编、主编 杨 光

　　道德到底因何缺失？

　　主持人：进入新的世纪以来，我们开始关注的是价值观与道德底线的问题。食品安全问题、环境污染问题，以及慈善领域出现的各种问题等等，我们的社会是不是到了一个道德缺失的时候？

　　王鲁湘：按照康德的定义，道德是建立在自由意志之上的，真正的道德行为是一种自由意志的表现，而不是一种外在的规定，甚至是出于恐惧而必须去执行的一种约束。真正高尚的道德行为一定是建立在开放的时代，有多种选择的前提下。如果只有一个选择，那这种行为构不上是一种理想的道德行为。而今天尽管有那么多道德滑坡、道德缺失的事情，但是有一个基本事实是我们要承认的，就是我们今天的行为中多了很多信息的对称，也多了很多的自由意志，这就是最了不起的社会进步。

　　孙寅贵：物极必反，就像我们这个年代一样，五千年来真正第一次能够让你自由发挥能力去发展经济，所以像我们是这一代最幸运的人，至少今天是一个道德重建开始的时候。为什么美国会成为世界上第一大经济强国呢？我认为原因有四点：清晰的物权、法制、精神，以及不同于其他资本主义国家的职业精神，职业精神里面也包括道德，也包括企业家责任等等。最后这条是最重要的。作为今天的企业家来讲，谁能够有一种强烈的，或者被社会公认的，能经得起“旧”的价值观、道德精神，那么你的企业也许在你不在了以后还会存在。

　　张宇彤：作为企业人，我们有一个深刻的体会，五千多年的文化一直遵循的叫“士农工商”的社会排序，商是最后一位，所以近30年我们才能真正地拥有社会地位，这是非常关键的。在这个过程当中，很多优秀的企业家起到一个国家脊梁的作用，但是也确实有相当一部分企业家的恶劣事件，对社会造成了伤害。企业家应该如何定位这些问题？其实核心我们认为都跟道德和价值观有关。然而，价值观也好，道德也好，最终还是一个社会的问题，这一切还是需要国家，包括相关的法制部门能够起到一个主导性的作用。

　　王育琨：当今这个世界大家都在讲精神，精神第一。改革开放造就了一大批企业家，紧接着极端的物质化成为了这个社会判断一切的标准。由此陷入了两个极端：一个是极端的精神化，纯粹、简单；第二是极端的物质化。整个社会的心乱了，浮躁了，这个时候我们确实该问我们的价值尺度是什么、我们的核心价值在哪里。

　　张 鸣：在今天的时代，谈道德有些奢侈，因为我们现在最缺乏的是什么？是规则。现在很多人，连基本的规则也不遵循。在政界、在商界、在学界，莫不如此，我们还奢谈道德？所以现在最重要的还是重建规则。如果大家都能守规矩，哪怕没有道德，可能这个社会还显得有道德一点儿，要不然就太虚伪了。

　　沈家 ：做人做事要有底线，不能干缺德的事。做事的底线，大家一定不能贿赂。说缺德，我觉得美国人够缺德的，欧洲人够缺德的，雷曼兄弟骗了多少人？咱们借美债借几千亿给他们，美国的投行却拿了几百亿到中国，投了建设银行，赚了几百亿。你看希腊，这么高的福利，天天罢工不干活，让我们去补贴他们。

　　理性该如何表达？

　　主持人：我们谈主流价值观的时候面临另外一个内容，叫做主流的情绪。这两点常在一个事件发生时搅在一起，王石、马云(微博)，都曾受到了一些非议。那么，在主流情绪主导的社会下，企业家的价值观应该怎么表达？企业家的理性该如何表达？

　　孙寅贵：以我的理解，这是一个时间的区别，虽然当初王石的观点遭到了很多人的反对，但是当今天大家再议论的时候，就和当时的情绪有差别了。做一件事的时候要考虑经得起经不起“旧”。什么叫理性？就是要用长的眼光来看。历史无数次证明，真理没有掌握在多数人手里，而历史、时间是最有效的试金石。要走自己的路，不要管别人笑什么。走自己的路是什么？就是严守自己的价值观和本分，价值观和本分就是社会公认的标准。

　　张 鸣：让企业家从长计议很困难，据我所知，不仅是企业家，所有人投资都是短期行为。从长计议的理性不是没有，而是没有条件。我们的政府和社会没有给企业家一个能够从长计议的条件，谁知道10年后会怎么样？谁能保证你的财产永远是你的？谁能保证按规矩经商就可以得到正当的回报？谁能知道那些行贿受贿的人就可以被抓进去？在这个时代要求企业家有理性太难了。

　　王鲁湘：在中国做事难，做企业家更难。我们中国是复杂的融合，要求每一个社会成员充分地把简单的事情复杂化，然后在复杂的事情上高度的智慧化。这种智慧是一种阴智，不是阳智。而在西方发展出一种阳性的智慧，这种智慧就是把复杂的事情简单化，把人际之间的交往关系单纯化，节省做事情的成本。我们中国整个社会发展确实到了要思考这个事情的时候了。我们应该从企业家带头，如何把复杂的事情简单化，先订立规则，然后按规则办事。

　　沈家 ：这是一个公平与公正的问题，最主要的还在政府，政府一定要给中小企业、投资企业一个公平公正的平台，这样我们才可以从长计议。还有一点，我们企业家也要有我们自己的尊严，我们不能去卖地沟油，不能卖有毒的奶粉，这是我们的底线。

　　王育琨：我觉得不要管外面是怎么样的混乱，先回到你自己，回到你作为人最基本的伦理上来。这让我想到了稻盛和夫(微博)。稻盛和夫的理论最核心的一点敬天爱人，敬天爱人的底层是作为人何为正确？这个点我习惯叫纯粹。在这个时点上，不要看你是专家、董事长、高管，所有的帽子都放一边。你有没有像稻盛和夫这样找到一个点，就是从人出发，只关注人。从人出发你就可以从长计议。

　　张宇彤：作为一个社会人，首先要做好自己，我觉得这是最关键的。在任何一个时期，作为企业做好自己，作为个体做好自己，对社会本身就是一个大的贡献。今天我们提的价值观、秩序、制度，这是前提。在30年的运行过程中，这个秩序打乱了，大家都在寻找新的特色和位置，如果把所有问题和矛盾都转嫁通过奋斗获得今天成功的民营企业，我认为是不对的。为什么非要让民营企业承担这个重任呢？ 

　　作为还是不作为？

　　主持人：讨论企业家和所谓社会价值观，以及道德的关系的时候，通常最简单的有两种选择，一种是在大是大非面前你选择不作为，一种是选择作为。那么，到底该如何选择？

　　孙寅贵：有能力就去改变它，没有能力就去适应它，在适应的范围里别丢了自己就是最好的。没有办法的时候就要想办法适应它，同流而不合污。要想改变这个社会，首先要从制度开始。要想这个污名清晰的话，要从政策入手。我们是企业家，企业家要赚钱、要就业，要通过更多的努力来影响政治。

　　张 鸣：我觉得大多数人，包括企业家都不是圣人，很难在寻常的利益面前能够不迷失自己。如果环境是这样的环境，你就很难做到。我们很佩服能够坚持下来的人，但问题是我们现在能不能坚持下来。在这种乱世自保，靠自我的修炼，注定是错的，现在更需要的是我们要改变这个河流，不要变成污水河。

　　王育琨：我觉得这是因为企业家不相信他的团队，不自信。怎样才能自信？要有一种被信的氛围，还要有互信的场地，还要有信人的勇气。最核心的还是要信人。所以反过来问中国企业家，你摸摸自己的良心，是不是够自信？你有什么理由不自信？你要自信。从哪儿开始？从教化你的团队、教化你的员工开始，从修炼你自己开始。中国价值的重建不在政府，不在学界，而在企业家。管理

　　(本文根据第20届中外管理官产学恳谈会上的论坛内容编辑整理而成，标题为本刊加拟，未经本人审阅)

　　责任编辑：邓勇兵