毛志成(北京)

　　光是富有，光会享乐，那叫富翁吗？未必。

　　中国汉语名词中的“翁”，有时是无褒无贬的中性词，泛指男性老人。有时则是特殊的褒义词，指的是有德、有才、有绩的可敬之人。比如以舞文弄墨为主业的人只能称之为文人，而不能称之为文翁；以演艺为主业的人只能称之为艺人，而不能称之为艺翁。同样，仅仅是发了财的人只能算是富人，而不能算是富翁。总之，有资格称之为翁大不易。

　　富翁尤如此。

　　古今中外出现过不少的富人、富豪、富魁、富首，但真能被称之为富翁的并不多。这是因为“富翁”作为一个名词，它的反义词虽然包括“穷人”、“乞丐”，但更包括“暴发户”、“豪强”。

　　什么是真正的富翁？我们不妨从历史上举些例子。

　　秦朝灭亡，汉高祖刘邦建立了西汉政权，他首先要做的事之一，就是把秦国原来的老贵族扫地出门，强令他们从首都咸阳滚蛋，迁到远地。老贵族们不愿远迁，百般求饶。只有一个姓卓的贵族力求远迁，连押解的衙役都烦了，卓氏仍然继续走下去。一直走到了四川的邛崃山，卓氏才止步不走了。他发现了什么呢？发现了铁矿。于是他借用自己的冶铁知识、经营才能，十年之后居然成了大富翁，财富大大超过了西汉的新贵。卓氏富了之后仍很重视文化，后来他的家族中出现了大才女卓文君和大才子司马相如。卓氏这样的富翁，强项是什么？是有知识，有才能，有文化。

　　《三国演义》中提到的周瑜，人们往往强调他的政治才干、军事才干，但很少提及他当初是富翁。那时孙策(孙权的哥哥)挣脱了袁绍，想独自创业时，周瑜曾把全部财产(主要是粮食)统统献了出来。这样的富翁就不仅是有钱，而且有政治远见，有办大事的气魄。

　　光是富有，光会享乐，那叫富翁吗？未必。

　　西晋时代，有两个富得冒油的人，这两个人还为了斗富干了很多荒唐的事。他们一个叫石崇，一个叫王恺。

　　石崇原是大官僚，依靠对农民的残酷剥削发了大财。王恺是晋武帝的舅父，还被晋武帝封过公爵、骁骑将军。这两个人其实什么功劳、本领都没有，只会贪污享乐。

　　石、王二人的斗富，除了以奢侈挥霍为美之外，甚而到了杀人地步。两个人在大宴宾客时，王恺借故美女吹笛失韵、走调，就把美女杀了。石崇让美女劝酒时，只要对方不饮，就把美女杀了，有时竟然一连杀三个。

　　这样的人能叫富翁吗？我看最多只能叫富豪。而“豪”这个名词，也有褒义贬义之分。“文豪”不必说了，当然是褒义词。但文人、艺人中的富豪(前时还弄出过“排行榜”)，是褒义的还是贬义的，就另当别论了。上世纪三十年代的作家鲁迅、林语堂，实际上都属于富人，从某种意义上说也可称之为文坛富翁。如果将他们称之为文坛富豪，就大大失敬了。

　　至于财界中更具贬义的“豪”，如豪强、土豪，就成了世人的憎恶对象了。其实，那些人大多具有暴发户的底色，与真正的富翁不是一回事。

　　世界上从来都如此：十天就可能冒出一个暴发户，十年、几十年才可能出现一个富翁，而几代才能造就出一个贵族。什么是真正的贵族品位？物质和精神的双重富有之谓也。

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