或许有一天，引领时尚潮流的人会是那些实验室里的科学家们，他们所带来的，将是生活方式的彻底升级换代。

　　编辑/王剑 文/Lily

　　或许将来有一天，当你衣冠楚楚地坐在华丽的餐厅，轻轻抿了一口杯中的红酒，细细品味一番，正待发表一番关于年份与产地的演讲时，却突然发现对面坐着的家伙一脸坏笑地把酒放在了旁边一台奇怪的机器上——准确地说，那是一台粒子加速器。而他要做的，是在不打开瓶塞的情况下，就判断出一瓶红酒的年份。

　　科学家们显然是越来越多地参与到了时尚事业中来，有消息说法国的科学家们正煞有介事地从事着这项类似给红酒做心电图的研究。他们声称，不同产地、不同年份的红酒所含成分也不同，只要把红酒放在粒子加速器的粒子束之下，就能根据产生的不同波长来判断红酒的生产日期和产地。美食家们或许会对这种“简单粗暴”，缺少玩味感的品鉴做法而气急败坏，但该项目的赞助商们却对此非常感兴趣，“有一种利用粒子加速器来验证艺术品的真伪的方法。 我们想知道，这一方法是否可以进一步用在葡萄酒上。”

　　科技似乎天生就与时尚有关，事情并不仅仅是给跑车加上翅膀或是给红酒做鉴定这么简单，而是延展到了时尚业的每一个角落。新的工艺、材质和升级的功能??科技在物质层面的影响自不待言，就连富人们的言行举止，也被纳入了科学研究的范畴。加州大学伯克利分校就有一项“目光接触与富人”的新研究。研究者说，在交际过程中，“社会经济地位较高者更易烦躁不安，不愿与他人进行目光接触”。这项研究总结说，非言语信息（体态语言）可泄露贫富状况，其有效性和准确度绝不亚于着装或轿车。

　　美国的卡诺教授兴致勃勃地进军酿酒业，不知他是否将开创一个新的品牌，但恐怕没有任何一家大牌酒庄敢和他在历史久远上一较高下。他所带来的是“远古的风味”——卡诺酿造啤酒的酵母菌取自一块缅甸琥珀，研究测定这块琥珀的年份约在2500万到4500万年前。而富有的豪门也对科学表现出了浓厚的兴趣，对科学项目的资助只是冰山一角，他们甚至自己创建生态探险组织，穿越北极和南极，开设有机农场，并花费数百万美元的巨资建造了一艘集环保和高科技于一身的双体船，雄心万丈地穿越太平洋??

　　在“地球一小时”短暂而宁静的黑暗中，“低碳生活”正成为时尚。这显然也与科学脱不了关系，过量二氧化碳排放导致的气候变化已经威胁到了地球上人类的生存，“环保屋”正成为时尚达人们的新选择，而这种节能减排的房子浑身上下都散发着最新科技的气息??科技的影响力已经渗透到了每一个角落，或许有一天，引领时尚潮流的人会是那些实验室里的科学家们。他们所带来的，将是生活方式的彻底升级换代。

　　“装穷族”们所热衷的事，是大把大把地花钱把自己弄成好像没钱花的样子。

　　仇富的有钱人

　　编辑/王剑

　　文/邓伟

　　难道一向以爱折腾闻名的富人们实在找不到什么有趣的事，开始“仇恨”自己了？没错，用很“国际化”的话说就是如果你没有听过“Poorgeoise”（装穷族）这个词，那么你就“out”了。这个最“in”的词据说刚刚在美国纽约的布鲁克林和俄勒冈州的波特兰流行开来，那里的富商和高管们——他们多是来自互联网或是金融领域的新贵，正以“低调”和“平凡”为追逐的对象，努力把自己装扮成普通人的模样，甚至“像是在忍饥挨饿的艺术家”。

　　话说以先锋精神著称于富人圈的俄罗斯大亨们早已有过扮作路边乞丐沿街乞讨的“壮举”，不过这种更偏向于行为艺术的行动会被正在兴起的“装穷族”嗤之以鼻，在他们看来，他们所追逐的不是刺激，而是真正的“低调”，也是对奢侈、招摇、浪费的消费主义风气的彻底否定。有人说他们是“仇富的富人”，在许多人都被金融危机折磨的情况下，“装穷族”因为自己有钱而产生“罪恶感和愧疚感”，所以不想露富的他们通过这种方式，花钱让自己摆脱这种感觉。

　　典型的“装穷族”行为是抛弃那些昂贵的，被环保组织深恶痛绝的皮草——要知道，“装穷族”们往往很愿意和绿色、户外、健康一类的词联系在一起。富有的“装穷族”们所需要的是“一件可经历喜玛拉雅山寒流的混合物所织的大衣，附有一顶羊毛绒的帽兜、聚氨脂的大衣内衬和通用的辐射铰链，让身体保持足够的体温”——尽管他们可能一辈子也去不了一次喜马拉雅山，尽管这些昂贵的户外装备并不比皮草便宜几个子儿，但花钱的多少并不是“装穷族”所关心的。“我们不想让自己看上去像个愚蠢可笑的贵族，我们的打扮想令人感到虽然陈旧却很实用”——这才是他们想要达到的效果，就像他们不喜欢其他“庸俗”的富人待在一块儿，而是热衷于与有创见的艺术家们打得火热一样，但这并不妨碍他们后脚就穿着牛仔裤、Ｔ恤和运动鞋，骑着自行车去登上私人飞机。

　　对于“装穷族”来说，“穷”只是最终的呈现效果，而重点在于一个“装”字。就像一位有钱的商人将购买的最精致的进口碗橱用黑色重新漆一遍，这样才满足“自己的占有欲和谦逊的矛盾心态”。他们拒绝赤裸裸的消费主义，但这并不一定要体现在少花钱上，而是要让花钱“道德化”甚至“美德化”。

　　有评论者认为“装穷族”表面上反对消费主义，实际上他们自己的所作所为仍然是消费主义的一种形式。但是装穷族们并不这么认为，他们觉得将钱大把大把地花在有机农场而不是法国大餐上是截然不同的，前者是脱俗、健康、环保的生活方式，后者则是庸俗、摆阔气、奢侈与招摇。

　　贴近自然，简单、朴素??这些近年来流行的词都在对“装穷族”的盛行推波助澜，并让他们自我感觉良好。有人把这看做是传统的勤俭精神的回归，有人则别出心裁地猜测这些仇富的有钱人们压根就不会怎么花钱，或是干脆就是为了不想露财以免贼人惦记??但请注意，“装穷族”们的字典里压根就没有“节约”两个字，他们也都热烈地追逐着金钱，但却害怕被金钱“腐蚀”，背上“炫富”的恶名，所以才大把大把地花钱把自己弄成好像没钱花的样子，这是一种富裕的忧虑，也是一种演员的自我修养。

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