王大卫

　　听说周润发要去演孔子，很是为他担心，发哥演演小马哥或者是什么黑帮大佬还是蛮合适的，但要演孔子，恐怕未必能够，不知道会不会把孔子演成赌神。

　　结果过了一段时间，马上报纸上又登了一篇报道，说孔子的第N代孙女去见了周润发演的孔子，表扬发哥的眼神很像孔子。到底是名门之后，实在是有些特异功能，能够穿越回几千年前，否则就算是孔子的传人，想要知道孔子的眼神是什么样也是不太容易的事，因为孔子其实并不像孔庙里那个至圣先师那么不苟言笑。

　　孔子的伟大谁也不容否认，但就个人的性格来说，实在不是道学家说的那样完美无缺，我们普通人的缺点其实也都还有一些，其实这样让我们觉得孔夫子实在是一个很可爱的人。

　　譬如前段时间报纸上恶炒的孔子见南子的事。南子是卫灵公的夫人，把持着卫国的朝政，个人名声也不太好，和公子朝有点不清不楚的关系。孔子到了卫国，南子就传话给孔子说，大意是凡是到卫国来的人想要有点出息就不能不来见我，孔子也只好去了。毕竟是孤男寡女见面，旁边也没卫灵公陪着，而且孔子身材高大，也有点男子汉的味道，所以见完之后就有点绯闻传出。

　　孔子的学生子路是个直肠子，孔子去见南子之事本来也有违孔子向来的教导，所以对此事很有些意见，孔子只好发毒誓：“如果有传说中那样的事，就让老天爷惩罚我吧！”

　　孔子也和我们一样，有着矛盾的心理，而这种心理是中国几千年来知识分子所共有的，那就是既想追求建功立业，又想退隐山林。

　　孔子虽然是儒家的开创者，但思想上道家的影响也很重，不过在当时恐怕也根本无所谓道家还是儒家，这只是后人取的名而已，孔子本人毕竟还向老子请教过。

　　孔子其实很想做官，干一番事业，以至于有点饥不择食。公山不狃是季氏的家臣，季氏是鲁国的权臣，也就是那个孔子认为是“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也”的人，公山不狃占据了费城并以此为据点反叛季氏，派人叫孔子去帮他。

　　孔子那时有点寂寞难耐，竟然真的有点想去。要去辅佐以下犯上的乱臣贼子，这实在是有悖于孔子平时的教导，子路听了很不高兴，叫孔子不要去。(子路第二次坏了孔子的好事。)孔子还以姜子牙自居来为此做辩解，当然最后由于种种原因没有成行。这时孔子已经五十多岁了。

　　晋国佛兮叛乱，也叫孔子去帮忙，孔子也欣欣然的想去做一番作为。子路实在是忍不住了，就和孔子说：“你平常教导我们，哪个地方的官员做不好的事，就不应该进入这个地方。现在佛兮这样的人叫你去，你却要去，这怎么解释？”孔子辩解道，大意就是说我可以出污泥而不染，就是不好的人也不能影响我，这话实在是有点狡辩。

　　孔子五十六岁时好不容易当了官，做了鲁国的大司寇，神色上就有点沾沾自喜。下面的学生就说了，“我听说君子祸至不惧，福至不喜。”潜台词就是说你好像有点不够淡定啊。可见，孔子的七情六欲还是蛮丰富的，绝不像他的徒子徒孙朱熹说的要“存天理，灭人欲”。

　　同样，孔子在渴望想坐官的同时，时不时也冒出“道不行，乘槎浮于海”的想法，以及由衷的赞同曾点的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活，可见作为儒家的开山鼻祖的孔子还是颇有点道家那种出世的思想，而这两种思想后来成为中国知识分子的精神支柱。

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