幸福的权力，没有人可以施舍，也没有人可以盘剥，除了你自己。

　　文/倪子君（亚洲积极心理研究院理事长，曼德国际心理服务机构董事长）

　　 1960年代的美国因个人消费推动经济而进入前所未有的财富与权力时代。但不幸的是，“财富与权力”，却并未理所当然地带来“幸福与满足”。一项心理调查表明，1950年代出生的人（财富与权力时代），到他们30岁时，有60%的人曾有过严重抑郁；而1910年左右出生的人，却只有3%的人在30岁时有过严重抑郁。

　　我的一些企业家朋友们已进入“财富自由”的状态，但内心的自由却似乎不在自己手中。他们有的人为不得已的“责任”而劳碌奔波；有的人在实现目标的那一刻，却突然深陷空洞与虚无；有的人总是处于焦虑和压力之中……我更是曾接到一位企业家朋友电话，他口气沉重地说，刚刚参加了一位好友的追悼会，这位好友在业内大名鼎鼎，却突然自杀。诸多重量级人物云集追悼会，似乎呈现生命最后的尊贵与繁华，他的死因则是长期失眠和抑郁。

　　 是什么导致“财富来临”，而“幸福远离”？幸福并不能随财富的增加而自然而然到来，，但幸福是可以“学习的”。

　　幸福不是“没有不幸”

　　 有人问杰克·韦尔奇：“你认为自己可以上天堂吗？”韦尔奇把这个问题作为《赢》一书中最后一个问题并回答道，“我犯过无数错误，进行了一些糟糕的收购，聘用了错误的人，在大好的机遇面前行动迟缓。而这些还只是一个小部分……我曾经有两次婚姻，但都没有成功延续……我并不完美……”但当他写到自己还有些贡献和善举之后，“能否上天堂，我想我还是有希望的。”

　　 错误、失败、自责、失去婚姻……多这些都是痛苦深刻的根源，但并没有毁掉韦尔奇的幸福与伟大。作为企业家，面对的压力与挑战比常人更多，当失败来临时，无人能豁免痛苦。但“人类最大的诅咒，就是事事顺心，无须努力。这样的希望会最终破灭，让人再无奋斗之心。”企业家不像自己想象的那样幸福，也绝没有自己想象的那样痛苦。痛苦来临时，唯一的区别是：抵抗痛苦——让痛苦更强烈的囚禁自己，或者“全然悦纳”——这是幸福全部智慧的基础。

　　有多少爱可以重来

　　 心理学家让“非常快乐的人”和“不快乐的人”做了比较。在外界因素中，唯一能够区分两种人的是：是否具有丰富而满意的人际关系。

　　 企业家们要把自己主要精力奉献给家庭之外更广阔的领域和更深重的责任，同时兼顾家庭似乎真的难上加难。但这并非造成“牺牲家庭”的必然。曾是福布斯中国富豪榜首富的盛大集团总裁陈天桥在回答家庭的幸福和企业的成功哪个对他更重要时，毫不犹豫地说，家庭的成就感更大。“我在看书，我太太逗着宝宝在窗边玩，那时候我放下书跟我太太说，我一直都没有为我被人们称为所谓的首富而自豪，但我为我有一位好太太和一个可爱的女儿而幸福。”

　　 “忙碌于事业而较少顾家”，“没有太多时间陪家人”，“没买礼物送爱人”，如果认为亲密关系的危机是来自于这些，其实是对“真爱”的误解。“在最强大的婚姻中，丈夫和妻子能够分享婚姻的深刻意义。他们并不是简单的在一起——他们互相支持对方的希望和渴望，共同为他们的生活建立一种目的感，这才是真爱的根本所在”。

　　幸福面前人人平等

　　 亚当·斯密说过：“贫困的人的幸福感与富有的人的幸福感，并没有任何优劣之分”。

　　 企业家们不是别无选择。当因肩负企业的责任抛尽韶华，为商业目标付尽青春，为挑战与压力苦煞人生之时，“爱自己”亦是一种尊严。自我和谐的目标是自己在自由的情况下选择，而不是被外来因素，比如声望、欲望、责任或恐惧所胁迫。当企业家们试图对资源、成败拥有更大控制权之时，不要拱手出让对自我内在幸福感的控制权——其实你征战商海的力量，让你拥有更强大的对内在幸福感的控制能力。

　　 幸福的权力，没有人可以施舍，也没有人可以盘剥，除了你自己。

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