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吴晓波
在一个商业日渐成为主流的时代，企业家对生命、社会的思考已经成为所有公众不得不聆听的声音。
企业家的悖论人生
在经济学家约瑟夫•A•熊彼特看来，现代商业精神的核心是矛盾的。在一个经济社会中，人为了生存和证明自己的价值而必须赚钱，赚钱就必须投身商业，商业的成功让人富足却又开始陷入迷惘。在他看来，企业家的人生充满了悖论，钱本身在道德上是中立的——它没有温度、没有感情、扁平而圆润，但是一沾染上人的思考，便会变得暧昧而癫狂起来。
事实上，每一个人的人生都充满了悖论，无非企业家们因为角色的显赫和鲜亮而显得更为突出一点而已。在一个商业日渐成为主流的时代，企业家对生命、社会的思考已经成为所有公众不得不聆听的声音。
二十年之心灵成长
在去年的很长一段时间里，我和两个好朋友——秦朔和陆新之一起在做一个工作，那就是整理和搜集过去二十年里中国企业家的经典文章，我们想用这样的方式留下一些商业史上的“原声带”。
编辑这本书，时时令我想起二十年前北大谢冕先生编过的《朦胧诗选》，在那些长长短短的诗歌中积淀了一代人的身影和呐喊，至今读来依然让人能够抚摸到那仍未散去的热诚和天真。此次编书，我们常常以此为尺，我们舍去了“经营管理之道”，而更多地选择那些能够展现企业家心灵状态的文字。在缺乏现代商业精神的中国，企业家的生命体验和他们所拥有的价值观，从来没有被认真地关注过。他们从来被视为“物质化的族群”，为了追求利润而不惜血腥的积累，他们似乎没有情感、没有血肉，在任何一个场合下，他们说出来的话都可以用公式推演、用钢铁打造。很显然，在这样深刻的误读中，被彻底物质化的企业家形象让这个族群始终游离在社会和谐发展的主航线之外。
事实上，尽管混沌岁月里成长起来的中国企业家有着众多无法言明的“原始记录”，但这并非企业家生命的全部历程，在解决了生存问题之后，有更多的企业家从企业的牢笼中解脱出来，从而思考更深层次的生命问题与社会问题。我们选入了张瑞敏那篇著名的《海尔是海》，选入了柳传志用平直语气写下的《怀念亲爱的父亲》，选入了任正非的《北国之春》、《我的父亲母亲》，也选入了姜伟、史玉柱那两篇泣血的《我的二十大失误》、《我是一个著名的失败者》，这些文本最终将成为后来者研究这一代人最直接的依据。
商业精神的人文觉醒
当商业复兴已然到来的时候，我们正在期待人文意识的苏醒。这是一段必须要经历的漫长等待。
1884年，当年仅45岁的洛克菲勒成为美国最富之人时，在美国国内充斥着对这个阶层的猜疑、指责与排斥。在1885年出版的一份杂志上，洛克菲勒被形容成一个“多疑、冷酷的奸诈小人”。但在洛克菲勒晚年，他却将自己毕生的积蓄捐赠大半，成为美国最大的慈善家——洛克菲勒背后的转变，是美国商业精神的觉醒。而此时的中国，正走在同样的道路上。
1987年，80岁的费正清在《观察中国》一书中写道：“中国可能选择的道路，各种事件必须流经的渠道，比我们能够轻易想象到的更窄。”而这样的话语，也同样适用于形容中国的企业家。在我们孕育荒蛮与机遇的土地上，中国的企业家正在创造除金钱以外的更多价值，而如果这些记录被遗忘，中国的商业梦想将是不完整的。
(本文作者系财经作家，蓝狮子图书出版人)
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