中国传统文化与现代经济理论的关系

　　“首届中国传统文化与现代信息经济高层论坛”上的报告

　　应光荣　

　　中国传统文化是世界最优秀的文化之一，但现代经济学理论是建立在西方文化基础上的。

　　现代经济学有两个根本问题：一是生产和消费之间的问题；另一个是生产和消费之间剩余价值的分配问题。比如说，一件商品，在你没有购买之前，它无论是存放在商场或仓库里，对社会的贡献实际上是一个负值，只有消费者买来使用时，其商品价值才转化为社会价值。

　　在西方的价值体系中，消费者是不能参与利润分配的。虽然西方经济学的市场经济理论宣扬的是公平公正的分配原则，但是通过分析就可以发现，在整个生产流通环节中，消费者的贡献是最大的，却不能参与利润的分配。

　　如果没有消费，再生产就不可能实现，消费不但是生产力，而且是第一生产力，是第四产业。从第一产业到第二产业到第三产业的整个生产流通过程，最后只有通过消费者购买使用商品才能完成。如果没有消费者的消费，整个生产流通环节的循环是不可能实现的。

　　根据现代经济学理论关于剩余价值的分配原则，消费者是不能参与利润分配的，这是违背自然界规律的。由于现代经济学理论是以损不足者来补有余者，相对于商家来说，广大消费者是不足者，却要由不足者来补有余，那么，社会财富就会越来越失衡，当矛盾积累临界点，就会爆发经济危机。实际上经济危机的爆发就是因为西方经济学理论违背了自然界发展的规律。老子说：“天之道，损有余而补不足”，只有用有余来补不足，把有余者的一部分财富拿来补给不足者，社会财富才能趋于平衡，才能达到共同富裕的目标。

　　自然界的规律有三个特性：宇宙的运动是永恒的；运动的规律是随时变化的；掌握了它的变化规律解决问题就比较简单了。

　　中华民族的

传统文化思想是符合自然界发展变化规律的，它的核心是“道”，“道”其实就是自然界的发展变化规律。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这是中国传统文化的核心价值。

　　现代信息经济为弘扬中国传统文化提供了契机，西方的一些经济学家也认识到了这一点，一九八八年西方国家八十七位诺贝尔获奖者联名倡仪的巴黎宣言中指出：人类二十一世纪将回归到孔子所在的中国文化上来。诺贝尔奖获得者霍伊尔，一九三几年在中国看到中国古代的太极图时，他说：“其实我们所作的事情只不过是在证明中国先人二千多年以前所说的话，仅此而已”。他为自己的学术流派设计图盾的时候，毫不犹豫地选择了中国的太极图作为他的图盾。

　　信息经济的理论基础是互联网技术，在工业文明时期，社会的核心价值是建立在逻辑推理、大规模集成、强胜弱等西方文化基础上的，西方人走在了前面，这是可以理解的。但是，在未来以互联网技术为主导的信息经济社会，以西方文化为基础的规则将会被根本改变，因为互联网的规则是建立在中国传统文化基础上的。互联网中的弱胜强、不出户知天下、无中生有、模糊、无限时空等这些概念，只有中国传统文化中才有的。未来世界是以互联网为主导，以信息经济为核心价值，它同中国传统文化相吻合。

　　“太极双向逆反营销系统”是中国传统文化与现代信息经济技术结合的产物，是一种创新的经济模式。这个系统的成功运用，对拉动社会经济增长，促进消费有着巨大作用和意义，这个系统从根本上维护了广大消费者的利益，是对消费者最大维权运动。

　　现代以西方经济理论为主导的利润分配关系，是违背自然界的规律。老子说：“天之道，损有余而补不足”，实际就是说让消费者来参与利润的分配，才符合自然界的发展的基本规律。《周易》第六十一卦《中孚》卦里说：“我有好爵，吾与尔靡之。”就是说我有利润，你我共同分享。这是中国传统文化指导现代新型经济发展的理论基础，但是只有理论根据是不够的。通过对中国传统文化穷根溯源的研究探索，我设计出了一种运用现代互联网技术作为平台，与中国传统文化相结合的“太极双向逆反营销网络系统”。

　　太极是相生相克，互为转化的，需求方就是消费者，供方就是生产者。现在西方经济学界一些前沿学者，也提出让消费者来参与利润分配的概念，由于西方经济学是建立在二元论的西方哲学理论基础上，而消费者参与利润分配只有引进独立的第三方才能够实现，西方哲学概念里没有第三方，为了自圆其说，它把消费者进行了定位，认为你是纯消费，你支付钱已经获得了产品的使用价值或者服务，你就不能再参与利润分配。消费者参与利润分配在西方哲学概念里无法实现，只有中国的传统文化能够实现这一点。

　　老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一就是一个点的运动变成一条线的运动，二就是一条线的运动变成一个平面，三就是立体运动，中国人在科学宇宙观的解释上一直是领先的。西方经济学是发散型的，信息是不对称的，虽然现在也在争取尽量做到对称，在竞争过程中由生产导向走向了消费导向，但还是没有让消费者参与利润的分配。

　　在“大道和谐产消系统”中，需方(持卡者消费者)到供方(特许商户)处购买商品，特许商户按比例返还一定的利润给“大道和谐产消系统”，系统为消费者积分到一定值时，再把利润返还给需方(消费者)。在现实社会中，需方到供方的资金流是单向的一去不返的，而通过“大道和谐产消系统”，资金流可以返回来形成自然的良性循环。太极双向逆反，一是指资金流的双向逆反，一是指信息流的双向逆反。

　　消费者购买了商品，使商品价值得到了体现，从而使剩余价值得到最终实现，消费者的贡献是最大的，应该参与剩余价值的分配。但由于消费者是单个的弱者，获得产品利润的分配是很难的，通过“大道和谐产消系统”，将消费者组织起来，就可以很便捷的获得实现。

　　“大道和谐产消系统”的操作规则，是让一些特许商户加入这个系统，持卡消费者到特许商户消费时，商户拿出一部分利润给“大道和谐产消系统”，系统对收取的利润进行统一运筹集中使用，直至最后把利润返还给消费者。

　　太极双向逆反营销系统可以实现三方共赢，即消费者、商家、系统本身都有益处。商家是相对于终端消费者来定义的，对于原材料或者上游商家来说，它又是消费者，它除了销售产品的固有利润外，还可以获得购买原材料或前端产品的利润。

　　“大道和谐产消系统”的建立和运行，对解决现实社会中经济、环保等难题有巨大的推动和促进作用。

　　淡水资源的短缺是一个世界性难题，但运用“大道和谐产消系统”就可以很好地解决这个问题。假定现在自然生成的淡水是1块钱1吨，利用海水淡化技术生产淡水的成本约是自然淡水的3到5倍，由于价格太高，消费者难以承受，所以推广应用起来就非常的困难。但是利用大道和谐产消系统，比如说淡化的海水不是自然淡水的5倍，而是100倍，如果生产厂家把25%的利润做为积分率返还给大道和谐产消系统，消费者去购买淡化海水时，100块钱付给了生产厂家，大道和谐产消系统就根据事先约定的返还比率对消费者进行N倍的返还，假定N=5，那么25×５=125。就意味着消费者选择购买淡化的海水时，不仅不花钱，而且还可以挣25块钱。大家想一想，那么消费者就一定会去选择购买淡化的海水了。从经济学角度分析，海水淡化厂收到每1吨的水金额的75%的75块钱，他收到的这个钱可以继续投入，通过提高效率和技术改进，使成本下降直至到与淡水相同的价格。从而使自然淡水资源缺乏的问题得到解决。当然，这只是理论上的可行性分析，实际操作会相对复杂些。

　　

能源问题同样也可以利用大道和谐产消系统来解决。去年爆发的

伊拉克战争，实际上最根本原因还是能源问题，是美国为了控制中东的能源，其它的都是借口。因为根据西方经济学家的预测，地球上现已探明的能源大概只能供人类再使用若干年，所以谁控制了能源就控制了未来世界的经济命脉。大家都知道，能源问题是个非常棘手的问题，而重水的核聚变是可以转化为能源的，在技术上也不存在什么问题。但是，由于跟石油相比成本太高，难以推广，同样利用大道和谐产消系统的原理，25%的佣金给大道和谐产消系统，如前面所讲的解决水资源的问题一样，可以做到让消费者购买使用重水核聚变转化而成的能源。

　　再如对环保问题的解决，实际上环保思想是来自于中国的传统文化的，“皮之不存，毛将附焉；唇亡齿寒等等，”这都是讲人与自然荣辱共存关系的。西方文化是怎么看待这个问题呢？它认为上帝创造人是来管理宇宙的，人为地把人和自然就隔离起来，认为自然是被我管理的，我想怎么弄就怎么弄，所以他的环保概念就是把垃圾送到别人的家门口去。我们大道和谐产消系统的这个经济模式是具有环保性、绿色性的。现在有好多再生资源，比如说可降解的环保餐盒，国家一直运用行政手段来推广，但是效果并不尽如人意，因为环保餐盒比塑料餐盒价格要高。但是如果采用大道和谐产消系统来推广，消费者购买环保餐盒比塑料餐盒价格还要低，还可以挣钱，而且还有良好的社会效益，这样消费就一定会去买环保外餐盒了。

　　大道和谐产消系统对于国家的税收增长方面也有很大促进作用，因为消费者利用系统来积分返利的时候，有一个前提，就是必须要凭购物发票和由大道和谐产消系统出具的积分单才能够得到返利，所以消费者在商家购买商品时，就会向商家索要发票，杜绝了消费者购买商品时一些商家不开具发票的漏洞，这样自然就会对国家的税收有良好的促进作用。

　　还有最近深圳引起哄动的商场抵制刷卡问题，利用大道和谐产消系统都是可以得到很好的解决的。综上所述，我们的大道和谐产消系统，它是中国传统文化与现代互联网技术相结合的新型的信息经济产业模式。在这里我们提出：消费是生产力，消费是投资，它应该有回报！

　　(稿件来源：品牌对话)