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http://finance.sina.com.cn 2006年04月18日 14:26 21世纪经济报道

  《如彗星划过夜空——近距离看美国之四》

  林达 著 北京三联书店,2006年3月版

  该书最大的特点是从历史的角度切入美国民主的发展历程。作者坦承,“没有一个成功的政治制度,是可以完全脱离本地的发展历史,完全凭空地从头脑中产生的。”通过娓
娓道来的历史叙事,作者展现了1787年美国宪法的制定过程以及其后的运作情况,描写了建国初期美国政治家思想家在民主制度中的辩论和妥协,其中的内在矛盾及其解决策略等。另外,作者认为从林肯开始,美国的民主经历了从绅士政治到大众民主的一个转向,并通过《纽约时报》和《华盛顿邮报》在越战中披露“五角大楼秘密文件”的事件来透视大众民主下的权力运作逻辑。由于加入了辽远和深广的历史眼光,林达对美国的近距离描述显得更为切近。(刘晗)

  《共和主义:一种关于自由与政府的理论》

  〔澳〕菲利普·佩迪特 著 刘训练 译

  江苏人民出版社,2006年1月版

  把握共和主义的思想脉络,了解它对自由主义的批判和对话的要点所在,对于我们考虑当代中国的问题,有重要意义。佩迪特所论述的共和主义的核心词是“共同善”,它来自于古罗马传统。以程序为中心来理解,共和国是一个必须促进公共善、共同财富和共同事业的国家,是一个必须遵循其公民的共同利益的国家。它自然会批判腐败国家和派系国家。腐败国家推进的共同利益只是掌握国家政权那部分人的利益;派系国家则是派系利益(可能少数利益,也可能多数人利益)取代了共同利益的国家。接下来的核心问题是公民共同利益究竟如何确定。作者认为,应当寻求体现既是选举又是论辩的民主理想的制度。(吴铭)

  《美国的智慧》

  林语堂 著 陕西师范大学出版社,2006年2月版

  有句话流传日久,号称美国人的金钱掌握在犹太人手中,而美国人的智慧却是掌握在华人脑中。林雨堂先生的《美国的智慧》却为我们打开一扇不同的窗:任何一个国家的文化都是这个国家心灵的产物,而美国的智慧更是独有千秋。美国的智慧首先是生活的智慧,他们的哲学更多是关于这个世界而不是关于天堂的,要点在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质,而在生活中享受。林先生推崇约翰·杜威为美国精神的典范,因为一直致力于简化问题的杜威努力地告诉我们要依靠经验、相信经验。他认同智慧主要是一种均衡意识,更是一种对人类局限性的把握。(徐瑾)


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