2010年5月28日，北京和乔大厦，王功权说，比起冯伦和潘石屹自己并不算个成功者。（图片来源：南方人物周刊）

　　携手扬浪商海里，风流几度争雄？华光艳朝染长空。纶巾飞卷处，猎猎万旗红。十五春秋似弹指，戏笑雨雪霜风。东方君悦庆重逢，中年情正好，苦乐一杯中。

　　同样是此番江湖重聚，潘石屹在博客上写道：“谈到很晚，大家也吵得精疲力竭了，就各自回家，洗洗睡了。”

　　再见，大哥

　　这是一个巨变的时代，20年间，海南由一个边陲省份，变成冒险家的乐园。而在北京，潘石屹赖以起家的SOHO现代城——当年弥漫着酒味的红星二锅头厂，白领进进出出，这个区域已经变成北京最堵车地段。

　　如今，坐在记者面前的王功权，尽管在风投界的名气不可小觑，先后投资过亚信、易趣、3721、金融街、万网、框架媒体和俏江南等，却有意无意地和过去拉开了距离。他不想再谈那段历史，“六君子”也各奔前程。

　　1995年，“六君子”分家。王功权创建万通国际，投身于风险投资。冯仑留守万通集团，后来终于成功借壳先锋股份。易小迪接管广西万通，并由此开创他的阳光100集团。王启富先是在大连做国际贸易，后转做木地板，现为海帝木业(天津)有限公司董事长。刘军去了四川，据传从事农业高科技。

　　现在王功权每天与投资界人士和创业的年轻人呆在一起，从前的朋友偶尔才聚一聚，一是由于大家都忙，二是大家感兴趣的话题也不一样了。

　　除了投资人的身份，他还是中华诗词学会的副会长。2008年，北京中华诗词(青年)峰会召开，“整个会议花费约80万，潘石屹、易小迪、冯仑3位企业家承诺以个人身份资助本会共50万，中华诗词学会承担30万左右”。

　　虽早已不做大哥，但王功权身上还有很浓厚的理想主义情结。王功权笑谈，如果自己有空，会写一部商侠小说，这部小说不写怎么赚钱，因为赚钱是个辛苦的事。男主人公要英俊，也很容易赚到大钱，同时，又把钱看得很淡，是个重情重义的人。

　　他曾在飞机上看报道，说一些中年农村妇女因为贫穷出去卖淫，看到这些文字，王功权痛哭流涕；他曾经在人迹罕至的任长霞墓前长跪；在最烦闷时，他就会去妈妈的坟头，点上一颗烟，坐上小半天。

　　王功权在房地产圈和风投圈已够有影响力了，但有时还是会感受到无奈，比如，在天涯、新浪上，当他的文字被删除时，他同样破口大骂，这个时候的王功权，只是一个话语权被剥夺的网民。

　　王功权在博客上的4年文字，除了自己的诗词外，大部分都是关注弱势群体和三农问题；帮助一些朋友在农村进行调查，如为非北京户籍家庭的孩子争取在北京高考的权利；他毫不掩饰自己对韩寒的欣赏。

　　王功权关注的事情，使得他在企业家圈子里面是个异类。一些朋友劝他移民，也有人觉得他危险，甚至有朋友劝他，“有时间做点什么都可以，唱歌、打高尔夫球，都可以。”但在王功权看来，自己只是做了点公益，实在没必要“这么大惊小怪”。

　　访谈 没有英雄梦

　　投身“只对事不对人”的风险投资行业，几乎像是王功权溺水时抓住的稻草。他先去IDG，后进了鼎晖，作为最早的从“土鳖”到投资业的跨界者，王功权却并没摆脱他的文人式烦恼。

　　人物周刊：你如何看待成功？

　　王功权：我不觉得自己成功，这样说你会觉得矫情，因为很难定义，是大家都说你做得不错算成功？还是你自己感觉很满意算成功？还是赚多少钱是成功？

　　我都到这样一把年龄了，还在天天出差、投资，这叫打工吧，能叫成功吗？我们给不缺钱的人挣钱，我更希望能给穷人挣钱。但问题是：我们恰恰就给一些不缺钱的人挣钱，所以有时我不觉得自己这个职业是一个很满意的安排。

　　人物周刊：你理想的状态是什么？

　　王功权：我是B型血，我内心深处是蛮浪漫的一个人，喜欢无拘无束的自由生活。假如说完全不考虑社会职责，就考虑自己怎么快乐的话，我想可能是有三四个朋友，坐一辆越野车，想到哪就玩到哪，不管是刮风还是下雨，一直行走。

　　最好是同时能有一个媒体，我们沿途的感触、随笔、散文，每天都可以定期发表，这是我觉得最好的。

　　而我现在一年只有15天的带薪休假期，就这么一点时间，有时还要处理自己的事。我觉得冯仑他们挺好，把企业交给经理去管，自己满天下跑，可以有很多的见识，形成自己的思想。我们不一样，我们管资金的，相当于场上篮球队长，要在场地上打球，不能退场。退场，投资人就不干了。所以有点辛苦。

　　用王功权自己的话说，经商多年，时常会感到知识分子的感性和商业人的理性之间的冲突，这种冲突让他很痛苦。于是，他皈依了宗教。

　　“你信佛，还说有上帝，太迷信了，你把他叫来，我看看。”王功权年过80的老父亲用斥责口气质问。

　　面对这位曾做过一校之长的老父亲，王功权并不想过多解释，但也不想就此妥协，他想了想说：“您过去常说‘老天爷啊！’那您把老天爷叫来，让我看看。”那以后，王老先生再没过问此事。

　　人物周刊：你如何看待你皈依的宗教？

　　王功权：任何宗教都是入世，而不是出世的，一个出世的宗教是不可能在世俗社会中传播下去的。那么所谓的入世，就是说面对的红尘诸事，你以一种什么样心态和智慧来面对？汉地的佛教所传达的是，红尘令人烦恼，所以希望能摆脱红尘，甚至把出家作为修行方式，等等。我觉得这种观点不正确。

　　怎么能知晓事情的本质，又抱着随缘的态度去做事情？这非常重要。而不是说知道了事情的本质，然后认为四大皆空，就脱离这些事情，这不符合佛法。

　　人物周刊：你如何保持内心的平静？

　　王功权：我自己的做法是，读读书，打打坐，多一点时间独处，有时会找一些谈得来的朋友，聊一些话题。即便是这样，还是觉得让心静下来是很难的事。

　　采访中我们谈到了李敖。两人都是东北人，在很年轻时都经历过牢狱之灾，都对公民社会、对自由有强烈的追求。

　　王功权：我挺奇怪，你会把李敖这样的知名人物跟我联系起来。我谈不上什么牢狱之灾，当年曾经因为政治问题被关押审查过，但我并没把这事想太多。

　　在一个社会艰难前进的过程中，不可能所有的事情都是阳光的，也不可能所有的事情都是正确的，甚至有很多方面都会不尽如人意，或令人失望。对一个有些热情、又关心社会的青年来说，在这个过程中，被误解，被牵连，或是被风潮卷进去，承受一些压力，蒙受一些屈辱，这对他个人来说，可能是灾难，但对整个民族社会来说，这太正常了。

　　确切讲，社会向前迈进的过程中，总需要人类中的相当一部分人，甚至是精英人物付出值得和不值得的代价，这是必然的事，所以我没有想太多。

　　人物周刊：你有英雄梦吗？

　　王功权：英雄梦这个说法我不接受。中华民族成长的历史中，太多的英雄给我们带来了太多的灾难，我觉得最好能少一点英雄，多一点平常心。特别是在中国当今，大家连一个普普通通的人、一个合格的公民都没有做成，还谈英雄，我觉得有点不合适。

　　我不觉得自己是英雄。我没有什么英雄梦。我内心渴望的社会，是一个公民的社会，没有英雄、没有伟大人物，但每一个人都能够活得自由，同时也有自己的尊严，尊重自己的权利，也尊重别人的权利，等等。