年薪十万乞丐揭秘 农村女孩成讨钱主力军(2)

记者混入“丐帮”

　　几天的跟踪，记者没有更多的新发现，于是，再打电话给“神秘乞丐”，要求他“指导”。电话那头传来埋怨声：“我天天买你们的报纸，怎么没有看见你写的报道？”

　　记者强调，目前采访到的“猛料”不够多，并趁势“引导”道：“如果不进一步深入 采访，这个报道就无法做下去了。”

　　“神秘乞丐”犹豫了一会儿，终于妥协了。但他强调，不要在报道中刊登他的姓名和照片，记者满口答应。他说下午5时是他的“下班”时间，到时候，请记者去武泰闸粮油市场门口与他见面。

　　当日下午5时，记者身着脏衣、蓬头垢面，按时来到约定地点。果然，“神秘乞丐”就是第一天记者看见的那个中年男子。

　　拐过井岗村一条长长的小巷，从一片屋檐下走过，再穿过一户民宅，“神秘乞丐”带记者来到他家。

　　他说这是他一家三口租住的房子，儿子上学还没有回家。记者看到，室外走廊被当作“厨房”，他的妻子正在做饭。不大的室内摆放着一大一小两张床，床头还有一部电话，整个屋内尽管拥挤，但还算整洁。

　　屋内还坐着另一个残疾人，“神秘乞丐”风趣地说：“他是我的‘同事’，来武汉唱歌乞讨已有5年了，是个老江湖。”

　　两人告诉记者，这里的乞丐大都是监利人，靠卖艺行乞，都是“规矩人”，从来不做违法乱纪的事情。但这两年，有人破坏“帮规”，他们有些看不惯。他说，这就是他打电话给记者报料的原因。

　　他们介绍道，两年前，这里来了个“洪七婆”，40多岁，湖南人。她从湖南带来的四个手下，据说都是花钱买来的。那两个小女孩五六岁就出来乞讨，现在都不满14岁，她们被要求喊“洪七婆”为“妈妈”。小女孩出去乞讨都有任务，每天不得少于100元，否则就要挨打。“这是虐待儿童！利用未成年人行乞，属于违法行为。”——看来，他们还比较留意与乞讨有关的法律规定。

　　他们说，有一次，“洪七婆”追打“蓉儿”时，邻居实在看不惯，打110电话报警。民警来了，“洪七婆”谎称是在管教自己的女儿。

　　为了让记者进一步了解内幕，他们决定带记者去其他几个乞丐家串门。

　　来到小巷深处，两人带记者来到一被称为“李帮主”的家。他们说，其实这只是他们相互的戏称而已，并不像电视里面的“丐帮”那样等级森严。在井岗村，他们从来不跟附近居民来往，只是乞丐之间相互交流，在这个乞讨行业中，自然形成了一些“行规”。

　　进了“李帮主”家，记者看到，不大的一间屋内，潮湿阴暗，房屋一角架着一个煤气灶，一妇女正在煤气灶旁边清洗鲫鱼。一般情况下，“帮主”都有一个女人在家洗衣做饭看家。

　　屋内有两张床，中间用一块旧床单隔开。一老年男子翘着一条腿躺在靠外边的床上，这就是他们所说的“李帮主”。床边，一个腿部有残疾的男孩用手支撑在地上，正在抽烟。

　　“李帮主”忙拿出一包“长城”牌香烟，给客人一一递上。

　　“神秘乞丐”笑着问他们今天收入如何。

　　“李帮主”说：“唉，不行啦，今天脚疼还没有好，新来的这个徒弟还没有入行，我们3点钟就回来了，一共才搞到6块钱。”

　　这是“行话”，“6块钱”就是60元。

　　“你那两个丫头还没回来？”

　　“应该快回了。”“李帮主”也带了三个手下。

　　他们交谈说，现在“老江湖”们年龄大了，跟不上形势，流行歌曲唱不过小丫头，乘客不大愿意掏钱。“李帮主”说，他已练了好几天，到现在《2002年的第一场雪》的歌词还背不下来。他说，下午在车上看见一个打扮入时的嫂子，嘴里正嚼着口香糖，等他讨到这嫂子面前时，她却闭上眼睛装睡着了，刚一离开，她又开始嚼口香糖。“李帮主”表示，打算多带几个小徒弟来养老。

　　谈到“洪七婆”，“李帮主”也说她太刻薄，做人不厚道，坏了他们的“行规”。

　　谈话间，两个十多岁的小姑娘进了门，一个姑娘将随身携带的录音机放好，另一个姑娘将皮包交给了李。李数着数着，脸上露出了笑容。喃喃道：“不错，比我们强多了。”

　　“神秘乞丐”伸过头去，忙问搞了多少钱。

　　李帮主回答说：“有20多块(200多元)呢。”

　　乞讨队伍壮大的隐忧

　　隔着“李帮主”家十几米，是“刘帮主”的租住屋。这里居住条件较为简陋。别在“刘帮主”腰上的手机和饭桌上的“高档”酒菜，与他的居住环境形成强烈的反差。

　　在与他们的交谈中，记者了解到，时下，老“帮主”们也感到了危机，一些小乞丐往往更容易获得人们的同情，乞讨收入普遍比中老年乞丐强，一旦“出师”，纷纷拉杆扯旗独立单干，“帮主”日益年轻化。由于乞讨渐渐成为“收入不菲”的行业，偏僻农村的小女孩和残疾人成了“抢手货”，纷纷被当作“摇钱树”带进城里。

　　职业乞讨队伍的壮大，装模作样变相行骗现象的增多，让人忧虑：一旦信任感消失了，同情心崩溃了，还有多少善心可以重来？

　　有学者指出，乞讨者中的未成年人，不少是被骗来的。从保护未成年人的角度出发，公安部门一旦发现，就应追究监护人和幕后组织者的责任，如此才可以从一定程度上规范乞讨行为。

　　社会学家则指出，综合整治“乞讨”现象，除了积极引导贫困人口生产和就业，不断改善他们的生活状况外，还必须严格执法，杜绝“乞讨行骗”现象的蔓延。否则，只要直接施舍的善举存在，以获利甚至行骗为目的的“乞讨”活动就永远都有存在的空间。

　　(记者 程平 实习生黄奔)

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