□胡平

　　据报道，最近英国伦敦股票市场推出了“金融时报道德指数”。这个以“环境稳定、股东关系良好、支持人权”为标准的道德指数出台，标志着上市公司又有了新的责任，以往那种一心只想赚钱、不顾社会影响的公司将无缘放入道德指数评价系统。果然，那些赢利丰厚但“道德素质不高”的公司都被排除在道德指数之外。这一股指推出后，投向那些有社会责任感的公司的资金立刻呈4倍以上增长。

　　其实，可以将这个“道德指数”扩而大之，比如用在富人们的身上，用以评价他们的赚钱和赢利行为，将那些以“虚假、欺骗以及其它不道德交易”而致富的人摒除在“道德指数”评价系统之外。现在，中国究竟有多少富人？他们究竟是以什么方式迅速地聚敛了惊人的财富？他们又是如何用这些财富去“收买和制造”更多的财富，以及对这些财富进行着不道德的挥霍？其实只要我们稍为用心看一看，就不难得出结论。

　　前两年，作家梁晓声写了一本书，名为《中国社会各阶层的分析》。这本书出版后，引来了一些争议。其中有一位评论家在报刊上撰文———《剖析梁晓声的仇富心态》。

　　这篇文章一开篇就要人们“尊重富裕者”。

　　为什么？因为财富是他们“挣来的”，他们有付出和投入，他们冒了风险，他们看到了发财的门路并敢于去挣。至于那些占全国绝大多数的“不富裕者”，则是由于“看不到挣钱的玄机”，或者是看到了不去挣，不去冒险，自然“也就不会致富”了……梁晓声有没有“仇富心态”我们不清楚，但是梁晓声在书中说的那些话的意思，我们还是明白的。就在这本书里，梁晓声讲了这么一个故事：一个在二十几岁时还一无所有的漂亮女人，以自己的青春为“原始股”，跟外商们频频“合资”，到了三十多岁的时候，终于成为一个拥有千万元以上的“富姐”。有一天，她坐在梁晓声对面的沙发上，细长的玉指夹着同样细长的香烟，吞云吐雾，娓娓地道出她的“创业史”。她说她打算把自己的经历写成一本书，以现身说法替像她这样“创业”的女人们正名，向全社会讨个公道。她要在书中详细阐述自己的金钱观和道德观，她还要批判世俗偏见强加给她的思想枷锁等等。

　　在一本以厦门远华走私案为写作背景的长篇小说中，就有多个这样年轻的女人。为了打通海关，一个长相漂亮、清纯、在艺术上才出道的女孩，被走私分子送给海关关长作情人，条件是200万元，一套住宅，一辆名车。这个女孩起初还有些“羞涩”，却终究禁不住财富的巨大诱惑，结果在一夜之间由一个清涩、拮据的小女孩暴发成身价百万的富裕女人。而那个早已成名的“甜歌皇后”，为了一辆保时捷轿车和上千万的财富，也心甘情愿地退出歌坛，痛快地订下了三年的“婚姻合同”……

　　富裕者是值得尊重的，假如他们不仅能致富，而且还有着较高的“道德指数”的话，这样的富裕者理应成为全社会效仿的榜样！如果不问他们富裕的来路，不管他们是依靠权力还是通过出卖色相积聚了大量令人生疑的财富，对他们，我们也一概要表示“尊重”，那么我们是不是太轻贱太“堕落”了呢？

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