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但是假货仍然拥有市场，这个现象已成为国际性的问题，是全人类的公敌。当代制假者开始朝专业化、组织化、国际化发展，其背景复杂、资金充裕、产销网络健全，几乎形成了一个完整的地下经济体。
作为瑞士历峰集团的首席知识产权顾问，孟方睿的主要工作就是历峰的品牌维护。在广州，他有过多次亲临打假现场的经历，对于成箱的假冒手表已见惯不怪，令他深思的，是他发现那些制假窝点的工人们——其中一些还是未成年的孩子，他们根本不知道自己的行为已经触犯法律。
孟方睿是学者，所以，擅长从文化的角度探究问题。在中国，他选择了孔子的学说作为理论依据。
孔子说：有教无类，人人都有受教育的权利。孟方睿认为知识产权教育当同样如是。
对于品牌的认识应该是每个人的事情，所谓打假不仅仅是端掉制假的黑窝点就算了，更重要的是让曾经参与其中的人们明白自己做了什么。于是孟方睿筹划组建了一个慈善机构，专门帮助让那些制假工厂的未成年工人回到学校，重新接受教育。
同样的事情也发生在北大校园，孟方 睿以北大客座教授的身份设立一个奖学金，奖励专业课成绩突出的学子，奖金额度不高，孟方睿说这笔钱只是让学生用在购买书籍上，现在的书都太贵了。
孔子还说：知之为知之，不知为不知，是知也。就是说，人得诚实地对待世界对待他人对待自己。孟方睿说极是，要是这观念深入人心，就没有人制假了。
在古代，因为技术手段极端落后，人们为了获得知识，惟一的办法就是传抄别人的著作，孔子的《论语》就是靠着传抄得以流传至今，这在当时甚至是很高尚的一件事，但是到了今天，就有了知识产权的问题。因此，孟方睿有时会想，对于知识产权的理解要考虑一些文化渊源的问题，不能太过绝对，要知道，过犹不及。
如何让二者找到一个平衡点，这是孔子的另一个命题，叫做中庸之道。
其实，不仅仅是那些享誉国际多年的著名品牌著名商标需要保护，中国企业已经越来越多地走向国际市场，品牌保护问题同样必须提到日程上了。
据报道，原联想的英文商标已多国注 册，其在境外出售的产品不得不尴尬启用新的英文商标。另一起商标事件发生在我国的台湾地区，北京老字号“全聚德”到中国台湾地区开设分店时，发现台湾地区已有相同店名注册。北京“全聚德”要想获得在台湾地区的“全聚德”商标，恐怕不是那么简单。“全聚德”作为国内餐饮业较早进军海内外市场的企业，虽然有较强的商标注册意识，已经在世界35个国家和地区对“全聚德”商标进行了注册，但是却万万没有想到，在同一个国家的某个特殊地区，不进行商标注册也会遭遇同样的麻烦。
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